Minerva, lat. - římská bohyně, totožná s řeckou.
Zpočátku byla Minerva panenskou bohyní mezi Etrusky (Menva), Římané přijali její kult zřejmě již v 7.–6. před naším letopočtem E. Byla uctívána jako bohyně moudrosti, která učila lidi různým řemeslům, uměním a dovednostem, včetně léčitelství. Následně byla Minerva pod vlivem řeckých mýtů a kultů ztotožněna s Athénou a prohlášena za patronku Říma. Spolu s králem bohů Jupiterem a jeho manželkou Juno tvořila Minerva tzv. Kapitolskou trojici (trojici) božstev, kterým Římané udělovali zvláštní pocty. Během Říše se navíc stala bohyní vítězství (Minerva Victrix). Oslavy na počest Minervy se v Římě konaly dvakrát ročně: v březnu trvaly pět dní, v červnu tři dny.
V Římě měla Minerva několik chrámů: na Kapitolu - společném chrámu s Jupiterem a Juno, který jí byl údajně zasvěcen v prvním roce republiky, tedy v roce 510 před naším letopočtem. E.; chrám na kopci Esquiline, zasvěcený léčitelce Minervě, poblíž moderního Pantheonu (na jeho místě stojí od roku 1280 křesťanský kostel Santa Maria Sopra Minerva); pozdější chrám je na fóru Nerva (zbytky chrámu nařídil v roce 1606 zbourat papež Pavel V., aby jej ozdobil mramorovou fontánou na Janikulu). Starověkých soch Minervy se dochovalo poměrně dost, ale jejich umělecká úroveň je obvykle nízká.
Na fotografii: Minerva McGonagallová, učitelka kouzelnické školy z filmů o Harrym Potterovi
Na obrázku: Minerva Orlando, nejsilnější mág z cechu šavlozubých tygrů ze světa Fairy Tail
Moderní umělci často nerozlišovali mezi Minervou a Athénou a pod římským vlivem upřednostňovali jméno Minerva. Kromě uměleckých děl uvedených v jiných článcích jmenujme obrazy: „Minerva“ od Veroneseho (kolem 1560, Moskva, Muzeum výtvarných umění A. S. Puškina), jeho „Minerva a Mars“ (1578), „Minerva a Mars“ a „Minerva pronásleduje Venuši“ od Tintoretta (1578), „Minerva“ od Rembrandta (kolem 1632) a „Bitva Marsu a Minervy“ od Davida (1771), stejně jako bronzová „Hlava Minervy“ od Lombarda, vytvořený na přelomu 15.-16. století, a "Minerva" v pískovci od Browna (kol. 1715, Národní galerie v Praze).
Na obrázku: obraz: „Bitva Marsu a Minervy“, Jean-Louis David
Alegoricky, Minerva je moudrost; existuje známý lidový výraz: „Sova Minerva vylétá v noci“, to znamená, že nejlepší myšlenky přicházejí v noci.
Na obrázku: obraz: „Minerva a múzy“, Umberto Eco
A jeho první manželka Metis („myšlenka, moudrost“), která sama předpověděla, že bude mít nejprve dceru a pak syna a tento syn bude vládcem vesmíru. Jupiter, vyděšený takovou předpovědí, se obrátil s prosbou o radu na Gaiu (Země) a ta mu poradila, aby Metis spolkl, což také udělal. Po nějaké době pocítil Jupiter silnou bolest hlavy; zdálo se mu, že jeho lebka je připravena roztříštit se na kusy. Požádal Vulcana, aby mu sekl hlavu sekerou a podíval se, co se tam děje. Jakmile Vulcan splnil jeho žádost, vyzbrojená a v plném květu se vynořila Pallas Athéna (Minerva) z hlavy Jupitera, „mocné dcery mocného otce“, jak ji Homer obvykle nazývá. Několik starověkých uměleckých památek (mimo jiné již neexistující vlys Parthenon) zobrazovalo narození Minervy. Je tedy zosobněním božského rozumu a opatrnosti Jupitera.
Je to silná a bojovná bohyně, inteligentní a uvážlivá. Protože se nenarodila z matky, ale přímo z hlavy Jupitera, jsou jí všechny ženské slabosti cizí; má vážnou, téměř mužskou povahu; nikdy není v rozpacích vzrušením z lásky a vášně; je věčnou pannou, oblíbenkyní Jupitera, jeho stejně smýšlející osoby, i když někdy, jako například v trojské válce, jedná proti vůli svého otce. Dívá se na lidstvo rozumně a jasně a ochotně se účastní všech životních projevů lidí. Vždy stojí na straně spravedlivé věci, pomáhá statečným hrdinům vyhrávat nad nepřáteli a je patronkou Odyssea a jeho manželky. Penelope, vůdce jejich syna, Telemachus.
Zdá se, že zosobňuje lidskou kulturu; vynalezla mnoho užitečných předmětů, jako je pluh a hrábě; učil lidi, jak zapřáhnout voly, a nutil je ohýbat šíje pod jhem. Předpokládá se, že byla první, kdo si koně podmanil a proměnil ho v domácího mazlíčka. Naučila Jasona a jeho společníky stavět loď „Argo“ a celou dobu je podporovala, zatímco jejich slavné tažení pokračovalo. Minerva je bohyní války, ale uznává pouze válku rozvážnou, vedenou podle všech pravidel vojenského umění a mající konkrétní cíl; v tom se liší od mužského boha války Marse, který si užívá pohled na krev a který miluje hrůzu a zmatek.
Boj mezi Marsem a Minervou. Obraz J. L. David, 1771
Minerva je všude přísným vymahačem zákonů, patronkou a ochránkyní občanských práv, měst a přístavů; má bystré oko; staří básníci ji nazývali „modrooká, bystrozraká a prozíravá“. Založila athénský Areopagus a byla uctívána jako patronka hudebníků, umělců a všech řemeslníků.
Minerva byla pro Athéňany hlavním božstvem a Akropole byla považována za její posvátnou horu. Kult Minervy existoval velmi dlouho a zanikl až pod vlivem křesťanského učení. Dochovalo se mnoho mincí s podobiznou hlavy Minervy; na jednom z nich je vyobrazena i sova – ptáček zasvěcený této bohyni.
Slavný vědec Gottfried Müller říká, že ideálním typem Pallas Athény je socha Phidias – Parthenon Athéna. Obličejové rysy této sochy se staly prototypem všech soch Minervy. Slavný sochař ji zobrazil s přísnými, pravidelnými rysy: má vysoké a otevřené čelo; dlouhý, tenký nos; linie úst a tváří jsou poněkud ostré; široká, téměř čtyřúhelníková brada; oči sklopené; vlasy se jednoduše přehodí zpět do stran obličeje a lehce se stočí přes ramena.
Socha Panny Athény v Parthenonu. Starověký řecký sochař Phidias
Minerva je často zobrazována v helmě zdobené čtyřmi koňmi, což ukazuje, že byla smířena s Neptunem, kterému byl kůň zasvěcen (tito dva bohové se dohadovali o záštitu Athén). Minerva vždy nosí záštitu s hlavou gorgony Medúzy, je vždy zdobena drahokamy a její oděv je velmi luxusní. Na jedné z antických kamejí nosí bohyně kromě lesklé egidy bohatý náhrdelník ze žaludů a náušnice v podobě hroznů. Někdy na mincích její helmu zdobí fantastické monstrum s hadím ocasem. Vždy je zobrazována s helmou na hlavě, velmi rozmanitého tvaru.
Minervinou obvyklou zbraní je kopí, ale někdy drží v ruce bleskové šípy Jupitera; také často drží sošku na ruce Nicky- bohyně vítězství. Na nejstarších památkách je Minerva zobrazena se zdviženým štítem a kopím. Záštitou, kterou vždy nosí, není nikdo jiný než kozí kůže, na kterou má připevněnou hlavu Medúzy; Tato záštita někdy nahrazuje její štít. Minerva, která zosobňuje blesk ve fyzickém pořádku, musí nosit záštitu jako charakteristické znamení. Na archaických sochách používá místo štítu záštitu; Během zlatého věku řeckého umění nosí záštitu na hrudi. Hlava Medúzy je také jedním z charakteristických rysů této bohyně a je zobrazena buď na záštitě nebo na přilbě. Tato hlava měla naznačovat hrůzu, která se zmocnila nepřátel bohyně, když se před nimi objevila. Na jedné fresce objevené v Herculaneu je bohyně oblečena do peplos, padajících na svůj chitón v hrubých a nevlídných záhybech; zakryla si levou ruku záštitou a je připravena k boji.
Slavná socha Phidias „Athéna z Parthenonu“ byla vyřezána ze slonoviny a zlata. Bohyně stála v plné výšce, její hruď byla pokryta záštitou a její tunika jí padala k nohám. V jedné ruce držela kopí a v druhé sochu bohyně vítězství Niké. Na její helmě byla sfinga – znak božské mysli; po jeho stranách byli vyobrazeni dva gryfové; nad hledím je osm koní řítících se plnou rychlostí – symbol rychlosti myšlení. Hlava a ruce bohyně byly vyrobeny ze slonoviny a místo očí byly vloženy dva drahé kameny; zlaté závěsy mohly být libovolně odstraněny, aby město mohlo využít tohoto pokladu v případě jakékoli veřejné katastrofy. Na vnější straně štítu, umístěného u nohou bohyně, byla vyobrazena bitva Athéňanů s Amazonkami, na rubové straně - boj bohů s obry; porodní mýtus Pandora byl vytesán na podstavci.
Minerva od sochaře Zimarta, která byla na výstavě na Salonu v roce 1855, je opakováním mistrovského díla Phidias, možná přesně a pečlivě reprodukovaná kopie podle popisu Pausanias která k nám přišla. Nádherná bronzová socha Minervy, která se nachází v turínském muzeu, je jednou z nejpozoruhodnějších a nejkrásnějších starověkých soch, které se dochovaly do naší éry.
Cudná bohyně Minerva nebyla nikdy antickými umělci zobrazována nahá, a pokud ji někteří moderní umělci prezentují v této podobě ve svých dílech, například „Soud z Paříže“, pak je to kvůli neznalosti starověkých tradic. Nikdy se jí nedotkly šípy boha lásky Amora, který se jí vždy vyhýbal a nechal ji samotnou. Venuše, nespokojená s tím, že se její hravý syn ani nepokusil zranit cudnou bohyni svým šípem, ho za to zasypala výčitkami. Ospravedlnil se slovy: „Bojím se jí, je děsivá, její oči jsou ostré a její vzhled je odvážný a majestátní. Pokaždé, když se k ní odvážím přiblížit, abych ji zasáhl svým šípem, znovu mě děsí svým zachmuřeným pohledem; Kromě toho má na hrudi tak hroznou hlavu a já ve strachu upustím šípy a třesouc se před ní“ ( Lucian).
Minerva jednou našla jelení kost, vyrobila flétnu a začala z ní vydávat zvuky, což ji velmi těšilo. Ale když si všimla, že při hře jí otekly tváře a nehezky vyčnívaly rty, nechtěla si tolik zohyzdit obličej, odhodila flétnu a předem proklela toho, kdo ji najde a zahraje. Našel ji satyr Marsyas a nevěnoval pozornost kletbě bohyně, začal si na ni hrát a začal se chlubit svým talentem a vyzval samotného Apolla, aby s ním soutěžil. Za svou neposlušnost a aroganci ho neminul strašlivý trest.
Kromě mýtu o Marcii je Minerva úzce spjata s legendami o Arachne a o prvních athénských králích - Kekrops a Erichthonia.
Bohyně Minerva v italské mytologii - bohyně bojovnosti a rychlosti blesku. Etruskové ji uctívali jako bohyni vynálezů, jakýchkoliv objevů i jako bleskurychlou bohyni hor.
Nejvýznamnější svátek starých Římanů, Quinquatrus, konaný na počest Minervy, naznačuje skutečnost, že byla bojovnou bohyní. Generálové po skvělých vítězstvích přinesli Minervě dary a věnování, což naznačuje její zapojení do bohyní války. Chrám, který postavil Pompeius na Campus Martius, byl postaven na počest bohyně Minervy.
Kromě všeho výše uvedeného byla tato bohyně uctívána jako patronka řemesla a umění. Minera sponzoroval lékaře, básníky, kováře, sochaře a další.
Minerva, v římské mytologii bohyně moudrosti, umění, války a měst, patronka řemeslníků. Existuje předpoklad, že kult Minervy má frygické kořeny. Římané považovali bohyni za rovnocennou Juno a Jupitera byla součástí panteonu hlavních římských bohů, tzv. Kapitolské triády, jíž byl zasvěcen chrám na Kapitolu.
V řecké mytologii existuje analogie Minervy - Athéna bojovnice. Stejně jako Athéna byla Minerva patronkou vojenských záležitostí po bitvách, velcí velitelé jí obětovali některé ze svých nejlepších trofejí. Staří Římané připisovali Minervě patronát lékařů, učitelů, sochařů, hudebníků a básníků. Ctitelé bohyně pořádali na její počest festivaly - quinquatria, na kterých učitelé a řemeslníci dostávali platby za výuku dětí.
Minerva byla obvykle zobrazována v brnění a přilbě s kopím v rukou nebo se sovou v jedné ruce a hadem v druhé. Sova je symbolem nočních odrazů a had je symbolem moudrosti. Kult bohyně byl rozšířen po celé Itálii, ale pouze v Římě byla uctívána pro svůj válečný charakter.
Jméno Minerva mohlo pocházet z indoevropského kořene „člověk“, z něhož byl odvozen i intelekt a mysl. Neindoevropští Etruskové však měli bohyni Menrwa, takže jméno může být zcela neznámého původu.
Minerva byla dcerou Jupitera a Metis. Věřilo se, že je panenskou bohyní bojovnicí, patronkou poezie, medicíny, moudrosti, obchodu, řemesel a byla považována za vynálezkyni hudby. Stejně jako Minerva Medisa byla bohyní medicíny a lékařů.
Při adaptaci řeckých mýtů o Athéně Římané řekli, že Minerva se nenarodila obvyklým způsobem, ale spíše vyskočila plně vyzbrojena z mozku svého otce; tento obraz uchvacoval západní autory a umělce v průběhu staletí.
Ovdi ji nazval bohyní tisíce děl. Minerva byla uctívána po celé Itálii, i když válečný charakter získala až v Římě. Minerva je obvykle zobrazována s řetězem a helmou a nesoucí kopí.
V chrámu na Capitol Hill byla uctívána spolu s Jupiterem a Juno, s nimiž vytvořila mocnou trojici bohů starověkého Říma. Další její chrám se nacházel na kopci Aventine. Kostel Santa Maria sopra Minerva je založen na pozůstatcích jednoho z jeho chrámů.
Každý rok od 19. do 23. března se konal festival Quinquatria, původně pojmenovaný festival byl Minerva. Tento svátek oslavovali především řemeslníci, ale také studenti. 13. června se slavil junior Quinquatrus. Minerva je považována za vynálezkyni čísel a hudebních nástrojů.
Předpokládá se, že je etruského původu, jako bohyně Menrva nebo Menerva. Později byla srovnávána a kontrastována s řeckou bohyní Athénou. Na začátku 20. století se Manuel José Estrada Cabrera, prezident Guatemaly, pokusil prosadit kult Minervy ve své zemi. Podle legendy představuje hrací karta Piková dáma Minervu.
Římané slavili její svátek od 19. března do 23. března během dnů zvaných Quinquatria, svátek řemeslníků. Menší verze, Minusculae Quinquatria, byla provedena 13. června flétnisty, kteří zvláště vzdávali hold jejímu náboženství. V roce 207 př.n.l. byl vytvořen cech básníků a herců, kteří vykonávali votivy v chrámu Minervy na kopci Aventine. Mezi dalšími účastníky byl Livius Andronicus. Chrám Minervy na kopci Aventine byl i nadále důležitým uměleckým centrem pro velkou část střední římské republiky.
Minerva byla také uctívána na Capitol Hill jako jedna z Kapitolské triády spolu s Jupiterem a Juno, v chrámu Minervy Medica a v chrámu Minervy, druhém chrámu založeném kolem roku 50 př.nl. v Pompejích, kde stojí moderní kostel Santa Maria sopra Minerva
Minerva byla součástí božské trojice, která kromě ní zahrnovala Jupiter a Juno- Zřejmě to byla přímá výpůjčka od Etrusků jejich božské trojice: Tini, Uni a Menrva.
Zdroje: ezoterical.ru, godsbay.ru, romana.su, otvet.mail.ru, zaumnik.ru
Záhada lidských ras
Původ ras se dlouho zajímal o výzkumníky a o této problematice bylo napsáno mnoho vědeckých prací. Tajemství lidského...
První příznaky onemocnění psa
Psi jsou naši malí přátelé. Proto je velmi důležité rozpoznat onemocnění vašeho mazlíčka včas, abyste mu mohli poskytnout...
Etana z města Kiš: let na orlovi
Na Eufratu ve městě Kiš žil ctnostný, moudrý muž jménem Etana. Pro jeho moudrost mu říkali Pastýř...
Oslava novoročních svátků v Laosu
Oslavy v Laosu začínají přibližně tři dny před Novým rokem. Na každého člověka může nečekaně pršet...
Orkská rasa
Poprvé byla podoba skřetí rasy podrobně vyjádřena v dílech slavného spisovatele a skutečně předka...
Athéna (řecky) Minerva (římská) Athéna bohyně moudrosti, vědění a spravedlivé války, patronka měst a států, věd a řemesel. Byla jednou z nejuctívanějších bohyní v Řecku a svou důležitostí konkurovala Diovi. Byla mu rovná v síle a moudrosti. Vyznačovala se svou nezávislostí a byla hrdá na to, že zůstala navždy pannou.
Genealogie. Dcera Dia a Metis. Zeusovu oblíbenou dceru odrodil úžasně sofistikovaným způsobem. Bohyni rozumu Metis měla porodit dceru a syna mimořádné inteligence a síly. Moirai předpověděly Diovi, že bude svržen jejím synem.
Aby se tomu Zeus vyhnul, spolkl Metis, ale po chvíli pocítil strašnou bolest hlavy a nařídil Héfaistovi, aby mu usekl hlavu. Válečnice Pallas Athena se vynořila z Diovy lebky v plné zbroji s helmou, kopím a štítem. Epiteta. „Tritonida“ nebo „Tritogenea“ (vzhledem ke svému rodišti u jezera Triton v Libyi), „soví zrak“, „strakatý had“, „dělník“, „město“, „obránce města“, „zachránce“, „bratrský“ , „sovětský“.
Atributy a symboly. Oliva, sova (symbol moudrosti) a had. Byla patronkou hadů (v chrámu v Athénách žil obrovský had – strážce Akropole). Ikonografie. Athéna byla zobrazována jako Pallas (vítězný válečník) nebo Polyada (patronka měst a států). Od jména Pallas pochází slovo „palladium“ (dřevěný obraz Athény, který měl zázračné účinky). Město, které vlastnilo palladium, bylo považováno pod patronací bohyně. O palladiu uchovávaném v Tróji se vyprávěla legenda, že spadlo z nebe. Po trojské válce jej Aeneas přivezl do Říma a od té doby je palladium uchováváno v chrámu Vesty.
Byla považována za zakladatelku Areopagu, nejvyššího státního soudu v Athénách, vynálezce vozu a lodi, flétny a trubky, keramického hrnce, hrábí, pluhu, jha pro voly a uzdy pro koně. Naučila nás tkaní, předení a vaření. Pomohla Herkulovi v boji proti Stymfalským ptákům, obrovi Geryonovi, Perseovi při porážce gorgony Medúzy a Prométheovi při krádeži ohně pro lidi.
Mezi oběťmi Athény je princezna Arachne, kterou bohyně proměnila v pavouka, a Tiresias, který ji náhodně zahlédl při koupání a bohyně za to oslepila. Jako útěcha byl obdařen darem proroctví. Ve sporu o držení Attiky a o právo pojmenovat město (později Athény) Poseidon porazil. Spor, který se odehrál na kopci Ares, rozhodlo dvanáct bohů včetně Dia, jehož dar Attice byl cennější. Poseidon vyrazil z neúrodné skály trojzubcem slaný pramen (podle jiné legendy stvořil koně), Athéna zabodla kopí hluboko do země a vyrostl posvátný olivovník.
Athena Campana je pojmenována po majiteli sbírky, ve které se nacházela, markýzi Campana. Je zobrazována v dlouhém slavnostním rouchu řeckých žen – peplos, přes které je přehozen plášť. Bohoslužebné centrum. V Attice byla Athéna hlavním božstvem země a města Athén, patronkou Athéňanů. Athény dosáhly největší moci a rozkvětu za Perikla. Nové budovy na akropoli vyrostly za 16 let. Široké mramorové schodiště vedlo k Akropoli, skalnatému kopci v centru Atén. Po vyšplhání po schodech se cestovatel přiblížil k Propylaea - hlavnímu vchodu do akropole. Přes Propylaje se „cesta posvátných procesí“ otevírala na rozlehlé náměstí, kde stála gigantická bronzová socha Athény-Promachos (vůdkyně v bitvě), kterou odlil Phidias. Lesk zlaté přilby a kopí bohyně viděli námořníci, kteří byli daleko na moři. Nad všemi budovami akropole stál Parthenon, chrám Panny Athény, který byl hlavním chrámem bohyně („Parthenos“ přeloženo z řečtiny jako „panna“). Celý chrám včetně střešních tašek byl postaven z bílého pentelského mramoru. Délka chrámu byla 69,5 m, šířka 31 m, tj. jeho plocha byla více než 2 metry čtvereční. km. Budovu obklopovalo 40 sloupů vysokých 10,43 m Uprostřed chrámu stála obří socha Athény od Phidias, pokrytá zlatem a slonovinou. Obličej a ruce bohyně pokrývaly tenké pláty slonoviny; plášť, přilba a štít byly vyrobeny ze zlata. Šířka podstavy sochy byla 8 m, výška sochy byla v 17. stol. Turci, kteří vlastnili Řecko, postavili v Parthenonu sklad střelného prachu, který explodoval a zničil polovinu starověkého chrámu.
Každý rok v srpnu se konala Panathenaea („celoaténská“), věnovaná všem „směrům činnosti“ Athén najednou. Jednou za čtyři roky se konala Velká Panathenaea s hudebními a gymnastickými soutěžemi. Oslavy začaly v noci pochodňovým průvodem a skončily slavnostním průvodem Athéňanů.
Průvod vystoupil po posvátné cestě a vstoupil do chrámu, aby Athéně daroval peplos, roucho utkané rukama ušlechtilých Athéňanů z nejjemnější drahé vlny se zlatými výšivkami. Speciálně pro svátek byly připraveny „panathénajské amfory“ o objemu 26 litrů, na kterých byly vyobrazeny výjevy soutěží i samotná bohyně. Amfora naplněná olivovým olejem putovala k vítězi soutěže. Poháry, které se dnes vítězům udělují, pocházejí z těchto amfor. Athéně byly zasvěceny svátky prvního klíčení chleba, začátek sklizně, rosa za úrodu a odvrácení deště.
Minerva bohyně války, umění, vědy a řemesel, patronka měst a mírových pronásledování jejich obyvatel. Byla součástí božské Kapitolské triády spolu s Jupiterem a Juno. Genealogie. Jupiterova dcera. Ke jménu Minerva bylo přidáno slovo „Capta“, což znamená „hlavní město“ (z latinského caput hlava). To zdůrazňovalo, že každý, kdo krade z jejího chrámu, je odpovědný bohyni svou hlavou. Svátky na její počest se konaly v druhé polovině března a trvaly pět dní (kvinquatria velká) nebo od 13. června a trvala tři dny (kvinquatria malá). Oběti: koláče, med a olej.
Juno a Jupiter.Římané považovali manželku Jupitera za bohyni Juno, kterou Římané přirovnávali k řecké Héře. Stejně jako Jupiter vládla bleskem a byla vládkyní Vesmíru; v této funkci byla nazývána Juno Regina („královna“). Nebeská manželka Jupitera s ním byla poctěna v jeho chrámu na Kapitolu, a proto se jí také říkalo Juno Capitoline. Manželka plamenného Jupitera byla kněžkou Juno a při oslovování bohů byla jména nebeských manželů uváděna vedle sebe.
Upozornění na nebezpečí. Juno se starala o blaho a velikost římského státu, pomáhala shromáždit armádu na tažení (v tomto případě se jmenovala Juno Populonia) a varovala před nebezpečím hrozícím Římu. Říkali, že kdysi varovala Římany před přírodní katastrofou, která jim hrozí - zemětřesením. Tato Juno, která varovala před nebezpečím a dávala dobré rady, se nazývala Juno Moneta („Poradce“). Na nádvoří jejího chrámu Římané razili peníze, a tak se následně jako jejich jméno začalo používat slovo „mince“.
Patron dívek a žen. Juno ale neměla jen povinnosti související s péčí o Řím a jeho velikost – vždyť byla také ženou a manželkou nejvyššího boha. Proto se její starostí týkalo vše, co se týkalo žen a rodinného života. Říkalo se jí také Juno Virginiensis („Panna“) a byla patronkou dívek připravujících se na svatbu; jako Juno Pronuba (“Grooming One”) podporovala svatební rituály a jako Juno Domiduka (“Bringing One in the House”) uvedla novomanželku do domu svého manžela a pomohla jí bezpečně překročit jeho práh – pokud o něj zakopla, bylo by to považováno za špatné znamení. Potom Juno Lucina („Bright One“) pomohla s narozením dítěte, přivedla ho na svět a Juno Rumina („Sestra“) ho pomohla nakrmit mateřským mlékem.
Bohyně Juno
Patronkou všech matrón (vdaných žen) byla Juno Matrona. Na její počest se prvního března slavil svátek Matronalia. V tento den, brzy ráno, římské ženy v krásných bílých šatech a s girlandami květin v rukou šly do chrámu Juno Matrona a obětovaly jí tyto květiny a modlily se k bohyni za poskytnutí šťastného rodinného života. V tento den v Římě manželé dávali dárky svým manželkám. [Takže římská Matronalia je trochu jako náš svátek 8. března.]
Kalendy a měsíc Juno. Stejně jako byla polovina každého měsíce zasvěcena Jupiteru, patřila Juno k jeho prvním dnům. Římané nazývali začátek měsíce kalends, takže Juno se nazývala Juno Calendaria (naše slovo „kalendář“ pochází ze stejného slova). Navíc jí byl věnován celý měsíc, který dodnes nese její jméno – červen, měsíc Juno.
Bohyně Minerva — patronka řemesel. Kromě Jupitera a Juno bylo v chrámu na Kapitolu uctíváno ještě jedno božstvo – Minerva. Společně tvořili Kapitolskou triádu (trojici). Jupiter patronoval římský stát, Juno rodinu a Minervinou hlavní odpovědností bylo starat se o městské řemeslníky a řemesla. Všichni řemeslníci, ať už to byli zbrojaři nebo tkalci, stavitelé lodí nebo hrnčíři, považovali bohyni odedávna za svou patronku. Ale když se v Římě začala rozvíjet věda, umění a literatura, dostali se pod patronát Minervy také lidé umělecké a intelektuální práce – básníci, vědci, sochaři, malíři, učitelé. Ne náhodou se pták této bohyně, sova, stal symbolem moudrosti. Až dosud někdy říkáme: „Minervina sova vylétá za soumraku“, a tím chceme říci, že nejlepší myšlenky přicházejí buď večer, když je nic nerozptyluje, nebo „v soumraku života“, tedy ve stáří. , kdy člověk získává moudrost a životní sílu.
Léčitel a vítěz. Minerva byla také považována za patronku lékařů. Pomáhala jim léčit nemoci a v tomto případě se jmenovala Minerva Medica. Tím vším se Minerva velmi podobala řecké Athéně a Římané postupně začali věřit, že jsou jednou a toutéž bohyní. Stejně jako Athéna byla často zobrazována v plné zbroji, v brnění a helmě a postupem času začali být považováni za bohyni, která přináší vítězství, a byla nazývána Minerva Victrix („Vítězná“).
Svátek Minervy. Festival Quinquatria byl zasvěcen bohyni Minervě, která se slavila pět dní, počínaje 19. březnem. První den tohoto svátku byl dnem řemeslníků, protože lidé zabývající se různými řemesly se modlili k bohyni o pomoc ve své práci - koneckonců, jak napsal římský básník Ovidius, "Pallas pošle moudrost těm, kdo ji prosí." Ovidius uvádí mnoho řemeslníků, kteří by se měli modlit k této bohyni, a mezi nimi jmenuje učitele:
Také učitelé, i když jsou vaše příjmy nespolehlivé, Pamatujte: dává vám nové studenty.
Pro učitele byl tento den dvojnásob radostný: studenti nenavštěvovali o prázdninách vyučování, jako je tomu nyní, ale místo toho předávali školné svým mentorům, kteří byli nazýváni jménem této bohyně - minerál.
První den svátku, kdy se slavilo narození bohyně, byl mimořádně poklidný. V této době nebylo možné provádět vojenské operace, protože bohyně neměla ráda krev a nebyla obětována zvířata, ale mléko, koláče a med; a veškerá zábava tohoto dne byla poklidného rázu - nechyběla vystoupení básníků a herců. Ale již druhý den se povaha svátku změnila - na počest bohyně byla uspořádána oblíbená římská podívaná, zápasy gladiátorů. Jak napsal Ovidius, „od druhého dne je aréna krvavá: k radosti bohyně války jsou tam taseny meče“.
Minerva byla znovu oslavena třináctého června, kdy se slavila Malá Quinquatria. Římané věřili, že to byl právě ten den, kdy Minerva vyrobila první flétnu. Proto celý tento den v Římě byly slyšet zvuky flétny a hlavními účastníky dovolené byli hráči na flétnu.
Načítání...