Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze slova svého božského evangelia vylij svou milost do mého srdce ke zničení mých vášní a hříchů a dej mi sílu k nápravě, ve jménu Otce i Syna i Svatého Duch. Amen.
Modlitba k Panně Marii před čtením
Nauč nás, Matko Boží, pilně studovat Boží slovo s upřímnými, zkroušenými modlitbami, abychom se odtud naučili pokornému myšlení a sloužili spáse sobě i bližním.
Modlitba za nemoc a smutek
(Přečtěte si před a po přečtení svatého evangelia)
Zachraň, Pane, a smiluj se nad svým služebníkem (jméno) se slovy Božího evangelia, které jsou o spasení tvého služebníka. Trny všech jeho hříchů padly, Pane, a nechť v něm přebývá tvá milost, spalující a posvěcující celého člověka, ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.
Od... (jméno evangelisty) Svaté evangelijní čtení. Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
KAPITOLA DRUHÁ O ŽALMTERU
Předmluva
Ve druhé kapitole této knihy vám nabízíme vysvětlení o žaltáři, knize, která je součástí Bible svaté. V chrámu jste si samozřejmě všimli, jak často se tato kniha četla. Někteří ortodoxní křesťané znají celý žaltář nazpaměť. A je jasné proč: v Žaltáři najde věřící duše vše, co potřebuje. S potěšením odpovídá na toto úžasné, inspirované oslavování, chválu a díkůvzdání Bohu, které jsou hojně vylévány v žalmech. A jaké úžasné příklady pokání nacházíme v těchto zpěvech!
Když budete číst tuto úžasnou knihu, najdete v ní moudré duchovní rady a poučení pro mnoho příležitostí v životě. A když se chcete obrátit na Pána s prosbou, žaltář vám v tom pomůže. Žalmy naplněné duchovní silou vás udrží pod ochranou Nejvyššího, když v hodině nebezpečí zavoláte svého anděla strážného modlitbami žalmů. Tato kniha dá potravu mysli: bude stručnou poetickou formou vyprávět o stvoření světa, o historii národů a kmenů.
Asi polovina žalmů je od Davida. David byl zároveň králem, válečníkem, prorokem a žalmistou. Žil tisíc let před narozením Krista.
Z rodu Davidova se měl narodit náš Spasitel, Pán Ježíš Kristus, o kterém David prorokoval ve svých žalmech. Když budete studovat žaltář, uvidíte, že předpovídá hlavní události v životě Krista. Zejména Jeho ukřižování, vzkříšení, vzestup do nebe, Jeho druhý příchod. Žalmy vám také poskytnou hlubší porozumění evangeliu. Uvidíte, jak Bůh odpovídá na hříchy a slabosti člověka ve Starém zákoně láskou ke kříži a vzkříšení v Novém zákoně.
Když byla Bible v 9. století po narození Krista přeložena do slovanského jazyka, jedna z prvních knih byla přeložena do žaltáře. Jména překladatelů – svatých bratří Cyrila a Metoděje a jejich žáků – zůstanou navždy ve vděčné paměti Slovanů.
Samozřejmě si budete muset dát tu práci, abyste se naučili správně slovansky číst a porozumět žaltáři. Koneckonců, za tisíc let se jazyk změnil: některá slova se přestala používat, jiná změnila svůj význam.
Když čtete žaltář v církevní slovanštině, pamatujte, že tento jazyk nemá zvuk „е“. Proto musíte vyslovovat ne „moje“, „vaše“, „vaše“, ale: „moje“, „vaše“, „vaše“. Kromě toho vyslovujte zvuk „o“ zřetelně, aniž byste jej změnili na zvuk „a“. Zní: „skloňme se“, nikoli „pokloňme se“, „smiluj se“, ne „smiluj se“ a tak dále.
Volejte Pána o pomoc a brzy ucítíte hudbu slovanského jazyka, pochopíte, jak je bohatá a výrazná, silná a flexibilní. Je velkým Božím darem mluvit o nebeských a božských věcech tímto podivuhodným jazykem! Pouze církvi zůstává tento jazyk, aby mluvila o vznešených věcech ve vysokém stylu. A i když nebude vše hned jasné, nenechte se stydět. Hlubiny Písma se odhalují, když člověk duchovně roste.
Pamatujte na radu svatého Jana Zlatoústého: až si sednete ke čtení, modlete se nejprve k Bohu, aby otevřel oči vašeho srdce. Při čtení nejen obracejte stránky, ale poslouchejte celým srdcem, co je napsáno. Modlete se takto: „Pane Ježíši Kriste! Otevři oči mého srdce, abych slyšel Tvé slovo, porozuměl mu a konal Tvou vůli."
Zkuste si zapamatovat žalmy. Budou se hodit nejednou. Když je budete znát v paměti, váš vnitřní život bude nezávislý na okolnostech – cestu k Bohu budete moci najít ve svém srdci, kdykoli budete chtít.
Jako každé dílo i čtení žalmů posílí vůli. Neviditelná Boží milost vás naučí rozlišovat mezi dobrem a zlem, naučí vás číst žaltář dobrými skutky a vidět Boží přítomnost ve vašem životě.
Kromě toho vás samotný žaltář naučí modlitbě. Plamen této modlitby vás ochrání před vším špatným, protože srdce vonící modlitbou je Pánu obzvláště drahé.
Bůh ti pomáhej, milý čtenáři a modlitebním partnerovi!
ŽALMY(chvála, chvála, píseň chvály, hebrejsky - kniha chvály) - jedna z knih Starého zákona, zařazená do učení. Nazývá se tak, protože většina žalmů v něm obsažených obsahuje chválu a díkůvzdání Bohu. Kniha se skládá ze 151 žalmů. Žaltář se skládá z 20 kathismů a jedné kathismy ze 3 „Sláv“ (3 částí) nebo článků. Po každém „Sláva“ zní: „Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky a na věky věků. Amen". "Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože!" třikrát a pak třikrát „Pane, smiluj se“ a znovu „Sláva... a teď...“. Kathisma se liší ve velikosti, v rozmezí od 1 do 15 žalmů. V Bibli obvykle není žádné rozdělení mezi kathisma a „Slávy“, ale existuje samostatná kniha nazvaná „Žalmy“ a tam takové rozdělení je. Všechny žalmy podle vykladačů Písma svatého shromáždil do jedné knihy velekněz Ezdráš. Žaltář spolu s učením o zbožnosti obsahuje také mnoho proroctví.
Bez nadsázky můžeme říci, že pro křesťana je žaltář nejcennější knihou Starého zákona. Žaltář je knihou modliteb pro všechny příležitosti: v smutku, v pocitu beznaděje, ve strachu, v katastrofách, v slzách pokání i v radosti, v potřebě díkůvzdání a za vznesení čisté chvály Stvořiteli; Svatý Ambrož z Milána píše: „V celém Písmu dýchá Boží milost, ale ve sladké písni žalmů dýchá především.“
V prvních dobách se věřící neustále zabývali zpěvem žalmů a tím se inspirovali ke zbožným skutkům; žalmy si osladily těžké dny pronásledování a vyburcovaly se k odvážnému snášení utrpení; Žalmy sloužily jako příjemná relaxace při různých pracech a činnostech a jako poučná lekce při odpočinku. Žaltář sloužil každému a v každém období života a za všech okolností jako nanejvýš příjemná a užitečná činnost. Už svým obsahem neztrácí smysl pro žádného správně smýšlejícího člověka.
„Myslím,“ píše sv. Athanasius Veliký, - že slovy této knihy je veškerý lidský život, všechny stavy duše, všechna myšlenková hnutí měřena a objímána, takže v člověku nelze nalézt nic víc. Je nutné konat pokání a zpověď? Přepadá vás smutek a pokušení? Pronásledují vás nebo plánují proti vám spiknutí? Zmocnila se vás sklíčenost? Nebo, když vidíš, že jsi šťastný a svého nepřítele ponížený, chceš přinést vděčnost a chválu Pánu? Každý může najít vedení v Božských žalmech. Ať si přečtou svá slova o každém z těchto stavů a každý je nabídne Pánu, jako by o něm byla napsána.“ „Jakým příjemným společníkem pro lidi na všech cestách jejich života je prorok David,“ píše sv. Řehoř z Nyssy. - Jak dobře se přizpůsobuje každému duchovnímu věku a sdílí všechny druhy činností! Raduje se s Božími nemluvňaty, pracuje s muži, poučuje mladé muže, posiluje starší - všem se děje všechno: pro bojovníky se zbraněmi, pro askety s poučením, pro ty, kdo se učí bojovat s palestrou, pro vítěze s korunou, u hostiny s radostí, na pohřbech s útěchou. Není ani minuta našeho života, která by byla zbavena všech druhů jeho příjemných výhod. Existuje nějaká modlitba, kterou David nepotvrzuje? Existuje nějaký svátek, který by tento prorok nerozjasnil?"
Od pradávna ze všech knih Písma svatého ctili pravoslavní křesťané zvláště knihu Žalmů. Spolu s evangeliem bylo čtení žaltáře povinnou součástí pravidla modlitby. A později, když se objevily různé sbírky modliteb, zůstává žaltář stejně jako dříve duchovním společníkem a rádcem v životě každého křesťana a je také nevyčerpatelným zdrojem všech druhů požehnání.
Od pradávna přitahoval žaltář velmi zvláštní, výlučnou pozornost učitelů Církve. Tato kniha byla považována za zhuštěné opakování všeho obsaženého v Bibli: historické vyprávění, povznesení, proroctví. Za jednu z hlavních předností žalmů byla považována naprostá absence vzdálenosti mezi čtenářem a textem: každý člověk, který se modlí, vyslovuje slova žalmů, jako by byla jeho vlastní, žalmy odrážejí pohyby duše každého člověk a v nich lze nalézt duchovní rady pro všechny příležitosti.
„Vše, co je užitečné ve všech knihách Písma svatého,“ říká svatý Basil Veliký, „obsahuje knihu žalmů. Prorokuje o budoucnosti, připomíná události, dává zákony pro život, nabízí pravidla pro činnost. Jedním slovem, žaltář je obyčejná duchovní pokladnice dobrých návodů a každý v ní najde v hojnosti to, co se mu hodí. Také léčí staré duchovní rány a poskytuje rychlé uzdravení nedávno zraněným; posiluje slabé, chrání zdravé a ničí vášně, které ovládají duše v lidském životě. Žalm přináší klid do duše, vyvolává mír a krotí bouřlivé a vzpurné myšlenky. Obměkčuje rozhněvanou duši a chtíčům přináší cudnost. Žalm uzavírá přátelství, sjednocuje rozptýlené a smiřuje ty, kdo jsou ve válce. Co tě Žaltář nenaučí? Odtud poznáte velikost odvahy, přísnost spravedlnosti, poctivost cudnosti, dokonalost opatrnosti, formu pokání, míru trpělivosti a každou dobrou věc, kterou pojmenujete. Je zde dokonalá teologie, je zde proroctví o příchodu Krista v těle, je zde hrozba Božího soudu. Zde se vštěpuje naděje na vzkříšení a strach z muk. Zde se slibuje sláva, odhalují se tajemství. Všechno je v knize žalmů jako ve velké a univerzální pokladnici."
„Kniha žalmů si zaslouží zvláštní pozornost a studium ve srovnání s jinými knihami Písma,“ píše svatý Athanasius Alexandrijský. - Každý v něm může najít jako v ráji vše, co je pro něj potřebné a užitečné. Tato kniha jasně a podrobně zobrazuje celý lidský život, všechny stavy ducha, všechna hnutí mysli a v člověku není nic, co by v sobě neobsahovala. Chcete činit pokání, vyznat se, jste utlačováni smutkem a pokušením, pronásledují vás nebo proti vám spiknutí? zda se vás zmocnila sklíčenost nebo úzkost nebo něco podobného; snažíš se vyniknout ve ctnosti a vidíš, že ti brání nepřítel; Chcete chválit, děkovat a oslavovat Pána? "V Božských žalmech najdete instrukce týkající se toho všeho."
„...V žaltáři najdete nespočet požehnání,“ říká sv. Jan Zlatoústý. -Upadl jsi do pokušení? - V ní najdeš tu nejlepší útěchu. Upadl jsi do hříchu? - Najdete nespočet léků. Upadnout do chudoby nebo neštěstí? - Uvidíte tam spoustu mol. Jste-li spravedlivý, dostanete odtud nejspolehlivější posilu, jste-li hříšník, nejúčinnější útěchu. Jste-li nafouknuti svými dobrými skutky, tam se naučíte pokoře. Pokud vás vaše hříchy uvrhnou do zoufalství, najdete tam velké povzbuzení. Pokud máte na hlavě královskou korunu nebo se vyznačujete vysokou moudrostí, žalmy vás naučí být skromným. Pokud jste bohatí a slavní, žalmista vás přesvědčí, že na zemi není nic velkého. Jste-li zasaženi smutkem, uslyšíte útěchu. Vidíte, že někteří si zde užívají štěstí nehodně, naučíte se jim nezávidět. Vidíte, že spravedliví trpí katastrofami spolu s hříšníky, dostanete pro to vysvětlení. Každé slovo tam obsahuje nekonečné moře myšlenek."
Ale hodnota Davidových písní nespočívá jen ve schopnosti proniknout do hlubin každého srdce. Nesou v sobě něco ještě většího, nahlížejí do tajemství Božího plánu s člověkem, do tajemství Kristova utrpení.
Podle svědectví ctihodného Nestora Kronikáře byl žaltář jako kniha nezbytná k bohoslužbám přeložen do slovanského jazyka v 9. století svatými rovnými apoštolům Cyrilem a Metodějem z řeckého církevního textu ze sedmdesátých let. tlumočníky - překlad Bible provedený z hebrejského opisu na konci 3. století před naším letopočtem. Díky svatým bratřím se Písmo svaté stalo dostupné slovanským národům a nově obrácení křesťané začali vykonávat bohoslužby ve svém rodném jazyce.
Žaltář, jehož modlitby jsou součástí každé liturgické bohoslužby, se okamžitě stal oblíbeným čtením ruského lidu, hlavní naučnou knihou ve starověké Rusi. Člověk, který studoval žaltář, byl považován za „knihovníka“, gramotného, dokázal číst jiné knihy a porozumět službě Bohu, která byla duchovním základem celé struktury života.
Poté, co se ruský lid naučil číst ze žaltáře, už se s ním nerozloučil. Každá rodina měla tuto posvátnou knihu, která se dědila z otce na děti. Žaltář provázel člověka po celý život: četl se nejen doma, ale bral si ho s sebou i na cesty za modlitbou a povznesením; nad těžce trpícími nemocnými se četly žalmy; Zvyk číst žaltář za zemřelé, pocházející z prvních dob křesťanství, se zachoval dodnes. Stanovy mnoha klášterů stále předepisují čtení „nezničitelného žaltáře“.
Ve spojení s Knihou hodin – sbírkou sekvencí vztahujících se ke konkrétní době bohoslužby – a vybranými tropárii a kontakií, získal žaltář podobu Knihy žalmů, určené pro bohoslužby v chrámu. Žaltář s doplněním patristických výkladů se nazývá Vysvětlující kniha. Je určena k soukromé četbě a poskytuje návod ke správnému pochopení a pochopení historicky nejasných a prorockých pasáží posvátného textu.
Církevní slovanština je vzácné dědictví, které jsme převzali tradicí od našich předků spolu s milostivými dary svaté pravoslavné církve. Tento mocný, obrazný, majestátní jazyk, vytvořený svatými Cyrilem a Metodějem právě proto, aby se stal verbálním tělem myšlení a modlitby, je pro nás posvátný, v každodenním životě se nikdy nepoužívá k vyjádření každodenních potřeb. Zde se odehrává tajemné společenství každého pravoslavného křesťana s Bohem.
Svatý prorok David
„Proč se lidé bouří a kmeny plánují marné věci?
Společně se bouří proti Hospodinu."
(Ps. 2, 1-2)
Kdo z nás od mládí nečetl svaté žalmy proroka Davida?! Kdo se jimi neutěšil ve chvílích smutku a pokání?! Kdo při jejich slovech neplakal?! Celý náš trpělivý ruský lid a naši slovanští bratři byli vychováni především na žalmech proroka Davida.
Truchlivý člověk nachází velkou útěchu v žalmech; je veselý – v žalmech nachází pramen a proudy nové radosti; má potíže - Davidovy žalmy řeší všechny jeho zmatené otázky; Pokud mu něco chybí, modlí se slovy žalmů a prosí Pána o vše, co potřebuje.
Davidovy žalmy jsou velkým neocenitelným duchovním bohatstvím, které nám zanechal svatý prorok David. A kdo doma nečte žalmy, žije bez zdroje živé vody a je duchovně chudý a slabý.
Svatý Jan Zlatoústý řekl toto: „Je lepší, když se slunce zastaví, než abychom přestali číst žaltář.
Osud krále Davida je mimořádný. Pán si ho vyvolil jako mladíka. Pásl ovce a byl nejmladší ze všech bratrů. Byl blond a na pohled pohledný. Stavba těla - průměr. Ale jeho síla a hbitost byly zvláštní. Když na něj na cestě narazil lev, David ho popadl a beze zbraně porazil. V mládí David porazil Goliáše, Pelištejce, který se rouhal a haněl Boha Izraele. Goliáš byl tak vysoký, že David byl před ním jako dítě. David přišel do tábora navštívit své bratry, kteří byli válečníci, ale pak viděl, jak se od filištínské armády oddělil muž obrovské postavy a začal se Izraelitům vysmívat, že jsou špatní válečníci a zbabělci a není mezi nimi žádný statečný muž. kdo by s ním bojoval sám -na jednoho. A protože Goliáš neměl sobě rovného, začal se Izraelitům ještě více vysmívat a pak se začal rouhat Bohu Izraele a rouhavě Ho ponižovat.
Mladý David to už nemohl vydržet. Vřela v něm horlivost pro svého Boha. "Půjdu a zabiju to zvíře!" - řekl David rozzlobeně. Ale lidé se mu smáli a říkali: „Rozdrtí tě jako veš. A to ti mám říct?!" "Půjdu se jménem svého Boha a Bůh mi ho vydá do rukou, protože mu zlořečil!" - odpověděl mladý muž.
Když izraelský král Saul dovolil Davidovi jít proti Goliášovi, vzal David svůj prak, nasbíral hladké oblázky do svého pastýřského vaku a odešel z tábora doprostřed.
Kam jdeš, maličká? - řekl Goliáš. - Nebo nejsi chytrý? Teď tě rozdrtím na prášek!
"Přicházím proti tobě ve jménu svého Boha," odpověděl David. A tahal za prak a pustil kámen na Goliáše. Oblázek zasáhl obra přímo do čela. Goliáš zavrávoral a upadl. David okamžitě přiběhl k nepříteli, popadl jeho meč a zvedl meč oběma rukama (meč byl velmi těžký) a usekl Goliášovi hlavu.
Když to Izraelci viděli, vrhli se na Pelištejce a bili je až do noci.
Hospodin tedy rukama ještě mladého Davida porazil mocné tohoto světa. A když se David stal králem Izraele, lid za jeho vlády vzkvétal a ovládl mnoho pohanských království.
Ale Pán Bůh navštívil krále Davida s mnoha bolestmi. Nejprve tedy vystopoval Davida sám král Saul, aby ho zabil. Jednoho dne zahrál David Saulovi na harfu a rozesmál ho. Saul, který Davida nenáviděl, po něm náhle hodil kopí. Chtěl mladého muže přišpendlit kopím ke zdi, ale David se ráně snadno vyhnul a vyběhl ze Saulovy ložnice.
Jindy Saul a oddíl jeho vojáků hledali Davida v poušti, aby ho chytili a zabili. Narazili na hlubokou jeskyni. Saul si tam šel odpočinout od horka a tam usnul. David a jeho muži byli v hlubinách jeskyně. Lidé řekli Davidovi:
Zde Bůh sám vydává krále do vašich rukou; Zabijme ho a je to. Ale David je zadržel a odpověděl takto:
Nemůžeš zvedat ruce proti Božímu pomazanému.
Zatímco Saul spal v jeskyni, David k němu tiše přistoupil a mečem usekl okraj královského pláště. Saul si odpočinul a opustil jeskyni. Potom za ním David zakřičel:
Králi, žij věčně! Tady jsi byl v mých rukou, králi, ale já jsem se tě nedotkl, protože se bojím Boha. Ty, králi, hledáš mou smrt, ale já tvou smrt nechci a neublížím ti.
Saul byl těmito Davidovými slovy dojat. Ale po krátké době se znovu pokusil zabít Davida. Tentokrát s válečníky. Saul se zastavil, aby strávil noc pod horou, kde byl David s malým oddílem. Jedné temné noci, když Saul usnul a jeho stráže spaly, se David a jeho sluha vplížili do králova stanu. David se opět nedotkl svého nepřítele. Jen vzal svůj meč a kopí a vrátil se zpět do hory. Ráno, když vyšlo slunce, stál David na hoře a křičel na Saula: „Králi! Žít navždy! Teď hledáš mou smrt, králi, ale podívej, čí meč a kopí mám v rukou? Nebyl jsi to ty té noci v mých rukou, králi? Ale já jsem se tě nedotkl."
Ó, jakou úžasnou laskavost měl svatý David! Pronásledovali ho, ale on odpustil; Hledali jeho duši a on vše zahalil láskou.
Když se David stal králem Židů, katastrofy ho neopustily. Jeho vlastní syn Absolon se proti němu vzbouřil, chtěl zabít jeho otce a kralovat místo něj.
David tajně uprchl z města, aby si zachránil život. Chodil jako prostý člověk, hlavu měl otevřenou, šaty roztrhané, nohy bosé. Svatý David kráčel po silnici a plakal a takto se modlil:
"Bůh! Jak se moji nepřátelé rozmnožili. Mnozí povstávají proti mně, mnozí říkají mé duši: Není pro něj spásy v Bohu, ale Ty, Pane, jsi štít přede mnou, má sláva, a ty pozvedáš mou hlavu. Svým hlasem volám k Pánu a on mě vyslyší ze své svaté hory...“ (Ž 3,1-5).
Když Hospodin udeřil Absolona a on, utíkaje před Davidem, visel za vlasy na stromě a mezek, na kterém jel, pod ním vyskočila, Absolonův velitel zabil Absolona šípem.
Ó, jak David plakal nad tělem svého násilnického syna!
„Můj synu, Absolone! Můj syn! Můj synu, Absolone! Ach, kdo by mě nechal zemřít místo tebe, Absolone, můj synu, můj synu! (2. Samuelova 18:33).
Svatý prorok a král David byl neobyčejně mírný a trpělivý. Nepomstil se svým nepřátelům a nevzpomínal na zlo těch, kteří ho nenáviděli.
Když se Absolon vzbouřil proti Davidovi, David uprchl s několika společníky do sousedního města. Cestou narazil na Sameyho, který krále strašně pomlouval a házel po něm kameny. David šel po silnici a nevěnoval pozornost svému odpůrci. Davidův blízký spolupracovník mu rozhořčeně řekl: "Králi, dovol, abych tomu pomlouvači sundal hlavu!" Svatý David však pokorně řekl: „Nechte ho být. Vyčítá mi moje skutky."
Svatý prorok David v některých svých žalmech jasně a jasně vyjádřil budoucí utrpení Mesiáše, našeho Pána Ježíše Krista. Svýma duchovníma očima rozjímal o velké hanbě, utrpení a mukách našeho Spasitele. Tyto žalmy se nazývají „mesiášské“.
Tady je jeden z nich.
"Ó můj bože! Proč jsi mě opustil? Slova mého volání jsou daleko od spásy. Můj bože! Ve dne pláču, a Ty mě v noci neposloucháš, a není pro mě pokoj.
Ty však, Svatý, žiješ mezi chválami Izraele. Naši otcové v tebe důvěřovali; doufali a tys je vysvobodil; volali k Tobě a byli spaseni; Věřili v Tebe a nezůstali v hanbě... Jsem červ, ne člověk, lidmi vyčítaný a lidmi opovrhovaný. Všichni, kdo mě vidí, se mi posmívají, říkají svými rty, pokyvují hlavami: Doufal v Pána, ať ho vysvobodí, ať ho zachrání, chce-li“ (Ž 21,1-9).
Žalmista David předvídal, že Ježíšovým zrádcem bude osoba jemu blízká: „Neboť muž mého pokoje, který doufá v bláznovství, který jí můj chléb, zvelebuje mé klopýtnutí“ (Ž 40:10).
Prorok David jakoby na vlastní oči rozjímal o utrpení na Spasitelově kříži a jeho zážitcích: „Mnoho zlých mě přemohlo, rozkopali mi ruce a nosy. Po rozřezání všech mých kostí se dívají a pohrdají mnou. Rozdělil jsem si svá roucha a losoval jsem o svůj oděv“ (Ž 21,17-19).
„Má duše toužila po potupě a vášni; a čekal jsem na toho, který se rmoutil, a nenašel, a na ty, kteří ho potěšili, a nenalezli. A dal jsi mi žluč za můj pokrm a dal jsi mi pít pro mou žízeň“ (Ž 68,21-22), Bůh se zjevil v těle a Duch zvěstoval: „Ty jsi můj syn, dnes jsem tě zplodil“ (Ps. 2, 7); „z lůna“, to jest z mého bytí, „před jitřní hvězdou“, to jest před všemi časy, „zrodil jsem tě“ (Ž 109:3).
Ježíš Kristus je povolán Duchem svatým Bůh, Pán, Adonai, Elohim a Jehova. „Tvůj trůn, Bože, je na věky věků: žezlo spravedlnosti, žezlo tvého království. Miloval jsi spravedlnost a nenáviděl jsi nepravost, proto kvůli tvému pomazání, Bože, je tvůj Bůh olejem radosti, ještě více se podílí na tvém“ (Ž 44,7-9) a v Žalmu 109 :1 - "Hospodin řekl mému Pánu: Po mé pravici."
Náš Pán Ježíš Kristus, ve své službě lidskému pokolení, zjevil svou všemohoucnost, oznámil vůli Boží pro spásu světa a dal zákony víry a zbožnosti a jako Pomazaný pro lidstvo od Boha „s olej radosti, více než podíl na sobě samém“ (Ž 44,8) se zjevil v moci Ducha jako největší z proroků, neboť starozákonní proroci byli pouze Jeho hlasateli a služebníky v Božím domě. .
Žalmista jménem Mesiáše Krista volal k Bohu:
„Tvé jméno řeknu svým bratřím, uprostřed církve ti budu zpívat“ (Ž 21:23), „Tvůj zákon je uprostřed mého lůna. Zvěstoval jsem církvi velkou pravdu, hle, neodepřem svým rtům: Pane, ty jsi pochopil. Neskryl jsem ve svém srdci tvou spravedlnost, nezničil jsem tvou pravdu a tvou spásu, neskryl jsem tvé milosrdenství a tvou pravdu před zástupem“ (Ž 39,9-11).
Kristus Spasitel, pravý Mesiáš, přišel na zem, „aby hledal a spasil ztracené“ (Matouš 18:11). On je „Cesta a Pravda a Život“ (Jan 14:6) a Beránek; a sám Bůh ústy proroka Davida volal k Mesiáši: „Ty jsi knězem navěky podle řádu Melchisedechova“ (Ž 109:4).
„Neponechal jsi mou duši v pekle, aby Tvůj Ctihodný viděl neporušenost“ (Ž 15:10). A svým nanebevstoupením do nebe Ježíš Kristus otevřel Království nebeské všem, kdo v Něj věří, neboť „vystoupil jsi na výsost, vzal jsi zajatce do zajetí, přijal jsi dar od lidí“ (Ž 67,19). ).
A ve 44. žalmu se zpívá o slávě Velkého Krále Krista Boha a Královny nebe a země, Matky Boží: „Královna se zjevuje po tvé pravici, zahalená do zlacených šatů. Slyšte, dcerky, a vizte, nakloňte ucho a zapomeňte na svůj lid a na dům svého otce... Veškerá sláva carovy dcery je uvnitř, oděná zlatem a skvrnitá. Dívky budou přivedeny ke králi a po Ní bude přivedeno Její upřímné k Tobě. Budou přivedeni s radostí a radostí, budou uvedeni do chrámu králů“ (Ž 44,10-16).
Svatý David věděl, že zlí lidé jsou vždy pány; Oni svou lstivostí, lží, obratností, ohněm a mečem, všemi nepravdami, úplatkářstvím, zradou atd. sami dosáhnou všeho, co chtějí a v životě se jim daří.
Když spravedliví a ctnostní lidé vidí tyto „zvrácenosti života“, jsou často v pokušení a začnou reptat proti Bohu, zatímco sami snášejí utrpení a pronásledování a jsou nevinní. Svatý prorok David říká: „Nezáviďte těm, kdo páchají nepravost,“ říká svatý prorok. Neboť jako tráva budou brzy posekány a jako zelená tráva uschnou. Důvěřuj Pánu a konej dobro. Žijte na zemi a zachovejte pravdu. Radujte se v Pánu a on vám dá touhy vašeho srdce. Svěř svou cestu Hospodinu a důvěřuj mu a on to udělá... Ale bezbožní zahynou a nepřátelé Hospodinovi jako tuk jehňat zmizí v dýmu“ (Ž 36,1-20). ).
Davidova vláda byla v Izraeli zlatým věkem. Trvalo to čtyřicet let. A když o dva tisíce let později přišel náš Pán Ježíš Kristus, chtěli Ho dosadit na Davidův trůn, aby vládl v Izraeli. Ale bohužel! Trůnem Mesiáše měl být KŘÍŽ!
Náš Pán Ježíš Kristus (dobrovolně) vystoupil na kříž... A Davidův trůn stále stojí neobsazený...
Ó, velký králi a proroku Davide! Jste krásou Izraele, jste jeho nadějí! Ale jaký velký hřích Izrael zopakuje, když na tvůj svatý trůn dosadí „bojovníka proti Bohu“ a druhého Jidáše!!! (ANTIKRIST).
"Bůh! Pohané přišli do tvého dědictví, znesvěcovali tvůj svatý chrám, proměnili Jeruzalém v ruiny... Vylej svůj hněv na národy, které tě neznají, a na království, která nevzývají tvé jméno“ (Ž 78: 1-6).
„Hospodin staví Jeruzalém, shromažďuje izraelské vyhnance“ (Ž 146:2)...
„S kým bych měl mluvit a koho bych měl nabádat, aby mě poslouchali? Hle, ucho jejich je useknuté, a nemohou poslouchat; Hle, Hospodinovu slovu se vysmívají, je jim nepříjemné“ (Jeremiáš 6:10).
Archimandrite Tikhon (Agrikov)
Čtení Písma svatého je pro některé lidi od dětství považováno za normu, ale mnoho věřících neumí odpovědět na otázku „Jaký je rozdíl mezi Biblí a Novým zákonem? Co je to evangelium? Jak důležité je číst a studovat dobrou zprávu? Modlitba před a po přečtení evangelia je silnou pomocí k pochopení Ježíšova poselství a hledání odpovědí na naléhavé otázky.
Čtyři evangelia Nového zákona
Bible se skládá ze dvou velkých sbírek duchovních poselství lidstvu – Starého a Nového zákona, napsaných před a po narození Krista.
Evangelium - svatá kniha křesťanů
Boží Syn poslaný na zem musel splnit své poslání, ukázat lidem cestu k věčnému životu. (Jan 14:6) Narozením Ježíše Spasitele začala nová éra lidské existence. Jeho pobyt na zemi trval pouhých 33 let, odtud pochází výraz „Kristův věk“.
Další články:
Učedníci a následovníci Ježíše pečlivě zaznamenávali všechny události Učitelova pobytu na zemi, aby mohli zprostředkovat radostnou zprávu – evangelia – dalším generacím. Poselství lidstvu nejsou pouhými spisy, tyto posvátné spisy nejen popisují Ježíšův život, jsou naplněny Jeho učením, pokyny, modlitbami a zaslíbeními.
Pozornost! Nový zákon obsahuje pouze čtyři evangelia, protože právě ta jsou Církví uznávána jako inspirovaná, kanonická a posvěcená.
Existují také nekanonická, apokryfní poselství, církev není zodpovědná za jejich božskou podstatu.
Proč neustále číst evangelium
Pán Ježíš zanechal svým dětem skutečný dar:
- zprávy;
- instrukce;
- varování;
- poradit.
Učitel odhalil význam dobré zprávy během setkání se Samaritánkou (Jan 4:1-40) a nazval jeho učení čistou vodou, žízeň, po které křesťany pohne při studiu hloubky podstaty Boha.
Rozhovor Ježíše Krista se Samaritánkou
Čtení svaté epištoly odhaluje Ježíšovo božství skrze tajemství jeho narození a vzkříšení, pomáhá člověku vidět jeho hříšnost a ukazuje cestu k věčnému životu skrze pokání. Prostřednictvím nadpřirozených zázraků, jako je proměna vody ve víno (Jan 2:1-11), zastavení hurikánu (Matouš 8:26), kříšení mrtvých (Jan 11:1-46) a další, Ježíš ukázal, že je skutečně Bohem. kterému byla dána moc na nebi i na zemi.
Listy apoštolů se stanou skutečnými rádci v jakékoli životní otázce, naučí vás milovat lidi a podřídit se Bohu, plnit Jeho přikázání a odhalit podstatu modlitby Páně. (Matouš 6:9)
Křesťané jsou při čtení pasáží o uzdravování nemocných naplněni vírou, že jim Kristus pomůže překonat vážné nemoci.
Důležité! Evangelia pro pravoslavné křesťany jsou vůdčí hvězdou ve světě vášní, hříchu a neřestí.
Jak výhodně číst evangelium
Ranní čtení Svatého listu otevře dveře Božímu vedení pro nadcházející den a stane se klíčem k vyřešení všech problémů, večerní čtení bude bezpečnostní závorou pro noc.
Když začínáte číst Dobrou zprávu, měli byste požádat o komunikaci s Ním, abyste nejen pochopili Kristovo poselství, ale také je přijali do svého života a jednali podle něj. Modlitba před a po přečtení evangelia pomůže.
Církev doporučuje číst Písmo ráno a večer
Můžete se naučit nazpaměť všechny verše evangelia, dělat dobré skutky a přesto jít do pekla, pokud nebudete litovat svých hříchů a nepřijmete Ježíše jako svého Spasitele.
Neměli byste mechanicky číst řádky jedné nebo několika kapitol epištol, dělat to jen pro ukázku. V duchovním světě takové čtení nepřinese žádný užitek. Je lepší začít studovat písma v malých skupinách v nedělní škole nebo s podporou duchovního opatrovníka, který vysvětlí nejasné pasáže Písma a pomůže činit pokání z hříchů odhalených čtením Dobré zprávy.
Abyste poselství lépe porozuměli, měli byste si přečíst jeho výklad, který vám řekne o době sepsání, tradicích a životě lidí konkrétní události. Při čtení o Panně Marii ve výkladu můžete najít příběh jejího narození a pochopit, proč si ji Bůh vybral, aby se stala Matkou Boží. Příběh Jana Křtitele je plněji odhalen ve vysvětlivkách svatých.
Rada! Čtení Bible vás nezbavuje hříchů, ale ukazuje cestu, jak dojít k pokání, zpovědi a přijímání, oblékáním Kristových šatů.
Jaké modlitby číst před a po přečtení dobré zprávy
V křesťanském světě neexistuje jediná modlitba, která by se četla před nebo po přečtení Slova Božího.
Smyslem této akce je prosit o Boží požehnání a pomoc k pochopení a přijetí. Nebude žádný hřích, pokud se křesťan obrátí ke Stvořiteli o požehnání s upřímnou prosbou a pak svými vlastními slovy poděkuje Všemohoucímu za dar komunikace s Ním.
Ortodoxní modlitební kniha
Nemá-li člověk schopnosti se modlit, důvěřuje v sílu osvědčených prohlášení napsaných svatými pod vedením Pána.
Ortodoxní křesťané se modlí několik druhů modliteb.
Než začnete studovat zjevení evangelia, přečte se modlitba, aby se dostalo požehnání.
Zasviť v našich srdcích, ó Mistře lidstva, nehynoucí světlo svého božského porozumění, a otevři naše mentální oči pro Tvá kázání evangelia a porozumění: vlož do nás bázeň před Tvými požehnanými přikázáními, aby byly překonány všechny tělesné žádosti. projde duchovním životem, vše, co má potěšit Tebe, moudré i aktivní. Neboť ty jsi osvícení našich duší a těl, Kriste, náš Bože, a my ti sesíláme slávu s tvým bezpočátkovým Otcem a tvým přesvatým a dobrým a životodárným duchem, nyní a vždy a na věky věků věky. Amen.
Po přečtení kapitoly z Bible, přijetí zjevení, poučení a možná i nalezení odpovědi na problém byste si měli přečíst následující slova:
Zachraň, Pane, a smiluj se nad svým služebníkem (jméno) se slovy Božího evangelia, které jsou o spasení tvého služebníka.
Trny všech jeho hříchů padly, Pane, a nechť v něm přebývá Tvá milost, spalující, očišťující a posvěcující celého člověka ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Když zkoumáme evangelium, získáváme hlubší porozumění poselství Ježíše Krista pro nás všech, Jeho smírné oběti a velikosti daru pro celé lidstvo, minulé, současné i budoucí.
Budoucnost křesťanů závisí na jejich vztahu s Ježíšem.
Video o modlitbách před čtením evangelia na liturgii
Když se připravujeme na poslech nebo čtení Nového zákona, musíme Boha požádat o pomoc. Existuje mnoho případů, kdy si věřící začali vykládat božské knihy po svém a v důsledku toho se vzdálili od pravoslavné víry.
Modlitba před čtením evangelia, kterou nám svatí otcové přikázali, může znít v různých verzích. Jejich význam se zpravidla scvrkává na jednu věc - musí existovat prosba k Bohu za udělení porozumění Písmu svatému.
Například jeden z nich, ten nejprostornější: „Pane, osvěť oči mého srdce světlem mysli tvého svatého evangelia.“
Modlitba Ignáce Brianchaninova před čtením evangelia je rozšířená: „ Zachraň, Pane, a smiluj se nad svými služebníky (jmény) slovy Božího evangelia, která jsou o spáse tvých služebníků. Pane, trny všech jejich hříchů padly a ať v nich přebývá Tvá milost, spalující, očišťující a posvěcující celého člověka ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.»
Modlitba před a po přečtení evangelia bude jasná a smysluplná, pokud bude strukturována podle následujícího schématu:
- přečtěte si před čtením Božího zjevení modlitbu za osvícení mysli a udělení porozumění Božím Slovům;
- po přečtení svatého listu se řiďte pravidlem Ignáce Brianchaninova, ve kterém je vznesena prosba za očištění od hříchů všech, pro které bylo čteno svaté evangelium.
Většina věřících dělá přesně toto. Kapitoly Božího Písma jsou součástí modlitebního pravidla, které každý den provádějí věřící pravoslavné církve. Proto je velmi důležité se před čtením evangelia doma správně modlit.
Existuje mnoho knih, které zaplňují naše knihovničky. Téměř každý má svou vlastní knihovnu.
Na základě knih, které se v ní nacházejí, si lze s vysokou mírou pravděpodobnosti udělat úsudek o osobě, která je vlastní. O tom, kdo je, o čem přemýšlí a sní, o co usiluje, jaký je jeho život.
Většinu knih, které máme, stačí přečíst jednou a už se k nim nevracíme.
Jsou však tací, ke kterým se znovu a znovu obracíme a čteme je po celý život. Božské zjevení je nejdůležitější knihou každého křesťana. Dá se to přirovnat ke vzduchu a jídlu, které potřebujeme každý den k životu a modlitbě k Bohu. Vede, inspiruje, podporuje na obtížné cestě k věčnosti a nedovolí vám se od ní odvrátit.
Bible byla referenční knihou pro mnoho významných lidí. Mnohokrát ji četli a znovu četli Dostojevskij, Puškin, Gogol, Mendělejev, Pavlov a další neméně známé osobnosti. V předrevolučním Rusku absolventi po absolvování jakékoli vzdělávací instituce dostali spolu s vysvědčením svazek evangelia jako slova na rozloučenou a vodítko pro jejich budoucí život.
Bible je Boží Písmo. To znamená, že každá z jeho linií je naplněna zvláštní duchovní silou, která dokáže změnit a osvítit náš život. Každý z nás má dny, období, kdy se zdá, že vše je plné jen temnoty.
Zdálo by se, že není světlo, kolem nás je melancholie a beznaděj. A tak, jakmile začneme znovu číst Zjevení, duchovní světlo začne osvětlovat naši cestu životem.
Zbavit se vášní
Skrze Božské knihy sám Pán začíná působit v nás, v našich životech.
Existuje mnoho svědectví o tom, jak Vyšší moc pomohla věřícímu vyrovnat se s některými z jeho špatných dovedností a hříšných návyků.
Jeden člověk tedy dlouhodobě trpěl alkoholismem a této závislosti se nemohl zbavit, kvůli čemuž se obracel na lékaře, snažil se s tímto zlozvykem bojovat vynaložením vlastní vůle, ale všechny tyto pokusy byly neúspěšné.
A jednoho dne přišel do kláštera, aby se poradil se starším o tom, co má dělat, aby tento hřích překonal.
Starý mnich mu poradil, aby pokaždé, když se objeví touha po něčem zlém nebo hříšném, vzal svazek Svaté knihy a začal ji znovu a znovu číst. To udělal tento muž.
Když se objevila touha po alkoholu a jeho ruka se natáhla pro sklenici, než se vzdal a podlehl destruktivní vášni, začal znovu číst Svatý dopis. A stal se zázrak. Jakmile dočetl kapitolu, zjistil, že vášeň, která ho tak sužovala, buď úplně pominula, nebo zeslábla a stala se bezvýznamnou.
Existuje mnoho příkladů toho, jak Boží slovo změnilo život člověka. Proto bychom neměli zapomínat a co nejčastěji obracet svůj pohled k Písmu svatému, každý den ho znovu číst, aby nás osvítilo světlo Božího zjevení.
A aby při čtení této Svaté knihy byl Pán vždy s námi a náš život byl naplněn jeho světlem. Modlitba před čtením to podpoří a pomůže jako nic jiného.
Jak správně číst evangelium
Dnes má každý člověk možnost koupit si Bibli, otevřít ji a začít listovat stránkami a znovu a znovu je číst. Ale bude to vždy spása? Pokud to uděláme narychlo, bez patřičné přípravy a mentálního postoje, aniž bychom se hluboce ponořili do smyslu řečeného, pak je to nepravděpodobné.
Je nepřijatelné chovat se ke Svatému dopisu jako k obyčejnému románu nebo detektivce, znovu si ho číst někde v metru nebo v autobuse. Listováním posvátnými stránkami nenuceně, zbrkle a bez určitého vnitřního úsilí je nepravděpodobné, že bychom něčemu porozuměli.
Je dobré mít ve své knihovně vysvětlení Božího zjevení:
- Theofylakt Bulharska.
- Jana Zlatoústého.
- biskup Michael.
- Feofan the Recluse a další.
Svatí asketové, kteří zazářili v kostele svými činy, věří, že je lepší znovu si přečíst Písmo a zkontrolovat pravoslavný kalendář. Obsahuje denní instrukce, na kterých jsou do liturgického okruhu zařazeny verše (úryvky) z Nového zákona.
Společně s celou církví tedy čteme čtyři evangelia po celý rok. Díky tomu se Nový zákon otevírá z úplně jiné strany. Přestáváme vidět a vnímat pouze konečný, historický obrys Božího zjevení. Začíná se odhalovat jeho hluboký duchovní význam.
Evangelium je cesta, návod k jednání. Tak bychom měli vnímat přikázání daná Kristem. Musí se naplnit, musí se žít každou minutu.
Člověk by neměl hledat jen potěšení, které dává Duch svatý každému, kdo se dotýká Božího Písma očima a myšlenkami.
Musíme se snažit vidět neomylnou Pravdu skrytou ve slovech Božího zjevení. Vnímat četbu svatých knih jako výzvu Boha každému z nás osobně.
Pozornost! Při čtení evangelia v kostele i v soukromí musíte stát se skloněnou hlavou.
Pokud vám doma chybí fyzická síla nebo jste velmi unavení, můžete si kleknout a v uctivé pozici naslouchat slovům samotného Boha. Modlitba před čtením evangelia , zpravidla musí vždy doprovázet tento záhadný čin.
Jak číst doma
Pokud jste obdrželi požehnání zpovědníka nebo jste k takovému rozhodnutí sami dospěli pod vlivem četby duchovní literatury nebo poslouchání kázání, musíte mít na paměti, že byste měli číst celou kapitolu najednou, aniž byste její dokončení odkládali na zítřek . Podle rady slavných asketů by každodenní modlitby prováděné pravoslavnými věřícími měly zahrnovat skutky i poselství apoštolů.
Existuje i jiný způsob ,
jak číst evangelium doma Mnoho pravoslavných křesťanů volí podobnou cestu.
Jedna kapitola se čte celá a jedna nebo více, podle přání nebo podle požehnání zpovědníka, apoštolových kapitol denně.
Musíte si přečíst všechno v pořádku, od začátku až do konce, a pak se vrátit a vše zopakovat.
Neměli byste náhodně otevřít první stránku, na kterou narazíte, a číst vše, co vás zaujme nebo co vás nejvíce upoutá. Musí být postupně uspořádané čtení Písma svatého, kapitola po kapitole.
Pouze v tomto případě se v mysli člověka vytvoří jasný a přesný obraz všech biblických událostí, které se staly.
Při čtení svatého zjevení se člověk nesmí chovat příliš svobodně a bez zábran. Toto je stále liturgický úkon, i když se provádí samostatně, doma. Proto jak vzhled modlícího se, tak chování musí odpovídat tomu, co se děje.
Není třeba se podobat sektářům, kteří tak zlehčovali Svatý list, že jej četli téměř při sezení v přístavku. Neúcta k Bohu je velký hřích.
Stát v modlitbě nebo číst Boží dopis v člověku vyvolává úctu. Díky tomu se více soustředíte. Na druhou stranu, pokud je to těžké, v soukromé modlitbě si můžete dát trochu úlevy a číst si vsedě.
Výhradně proto, aby bylo snazší soustředit se na význam Písma svatého a nenechat se rozptylovat přešlapováním z nohy na nohu. Ale je také nutné sedět s úctou a nezaklánět se v poloze, která je příliš volná a pro danou příležitost nevhodná.
Pozornost! Pokud se vyskytl nějaký zármutek nebo potíže, modlitby před čtením evangelia doma, stejně jako naslouchání Svatému dopisu a jeho pozornost jsou velmi užitečné, abychom se nenechali zmást a našli prozíravé východisko z obtížné situace.
Užitečné video
Shrnout
Věřící a mnoho lidí, kteří jsou zcela nenáboženští, uznává Bibli jako zdroj nejvyšší kultury a spirituality pro celé lidstvo.
Božské zjevení nám předkládá základní morální pravdy, které byly dávno ztraceny a zcela zapomenuty v neustálém závodě o materiální bohatství, pokrok a osobní pohodlí.
V kontaktu s
Zázračná slova: modlitba čtení evangelia za osobu v úplném popisu ze všech zdrojů, které jsme našli.
Modlitba před čtením evangelia
Zářit v našich srdcích, ó Milovník lidstva, nehynoucí světlo tvého poznání Boha, a otevři naše mentální oči k porozumění Tvým evangelijním kázáním, vlož do nás a svých blažených pro Učte bázni, ať jsou pošlapány všechny tělesné žádosti, procházejme duchovním životem, vším, co je potěšit Tvého moudře, moudře a činně. Neboť ty jsi osvícení našich duší a těl, Kriste Bože, a my Ti posíláme slávu spolu s Tvým věčným Otcem a Tvým Nejsvětějším a Dobrým a životodárným Duchem, nyní a navždy, navždy a navždy, amen.
Modlitba svatého Jana Zlatoústého
Pamatujte na radu svatého Jana Zlatoústého: až se posadíte ke čtení Písma svatého, modlete se nejprve k Bohu, aby otevřel oči vašeho srdce.
Modlete se takto: „Pane Ježíši Kriste! Otevři oči mého srdce, abych slyšel Tvé slovo, porozuměl mu a konal Tvou vůli."
Pane, osvěť oči mého srdce světlem mysli tvého svatého evangelia.
Modlitba po přečtení evangelia
Sláva Tobě, Pane Králi, Synu Boha živého, který jsi mě učinil nehodným slyšet Tvá božská slova a hlas Tvého svatého evangelia; S tímto svým suverénním hlasem mě posilni v pokání tohoto současného života, aby noc prošla a zbav mě všech pomluv a zloby viditelných i neviditelných nepřátel: Ty jsi jediný silný a vládneš navždy. Amen.
Jaká je modlitba před čtením evangelia? Je možné číst evangelium o zdraví dětí?
Hieromonk Job (Gumerov) odpovídá:
Slovo evangelia, čtené pro zdraví a blaho dětí a dalších blízkých, je vždy účinné a prospěšné. Svatí otcové radí požádat Pána o pomoc, než začnete číst Písmo svaté. Svatý Efraim Syrský píše: „Když si sedneš ke čtení nebo posloucháš někoho, kdo čte, modli se nejprve k Bohu a řekni: „Pane, otevři uši a oči mého srdce, abych slyšel tvá slova a činil tvou vůli “ (Žalm 119:18). "Doufám, můj Bože, že osvítíš mé srdce" - vždy se modli k Bohu, aby byla osvícena tvá mysl a byla ti odhalena síla Jeho slov. Mnozí, kteří spoléhali na své vlastní porozumění, upadli do omylu a „prohlásili, že jsou moudří, stali se blázny“ (Řím 1:22). Stejně tak mnich Izák Syrský nabádá: „Nepřistupujte ke slovům svátostí obsaženým v Písmu Božím bez modlitby a prosby o pomoc od Boha, ale řekněte: „Dej mi, Pane, abych přijal pocit síly obsažené v jim." Považujte modlitbu za klíč ke skutečnému významu toho, co je řečeno v Božích písmech.
Před posloucháním nebo čtením Písma svatého je modlitba svatého Jana Zlatoústého: „Pane Ježíši Kriste, otevři uši mého srdce, abych slyšel Tvé slovo a chápal Tvou vůli a plnil ji, jako jsem cizinec na zemi: čiň neskrývej přede mnou svá přikázání, ale otevři mé oči, ano, rozumím zázrakům z tvého zákona; řekni mi svou neznámou a tajnou moudrost. Důvěřuji Ti, můj Bože, kéž osvítíš mou mysl a smysl světlem své mysli, abych nejen ctila to, co je psáno, ale také tvořila, abych nemohl číst životy a slova svatých jako hřích, ale pro obnovu a osvícení a pro svatost a pro spásu duše a dědictví věčného života. Neboť Ty jsi ten, kdo osvěcuje ty, kdo leží ve tmě, a od tebe pochází každý dobrý dar a každý dokonalý dar. Amen".
„Zasvít v našich srdcích, Pane, který miluješ lidstvo, nehynoucí světlo tvého poznání Boha, a otevři naše mentální oči, ve svých kázáních evangelia, porozumění, vlož do nás a do svých požehnaných přikázání strach, aby všechny tělesné žádosti mohly být pošlapáni, projdeme duchovním životem, i abychom potěšili Tvého jak v myšlení, tak v jednání. Neboť ty jsi osvícení našich duší a těl, Kriste, náš Bože, a my ti sesíláme slávu s tvým bezpůvodním Otcem a tvým přesvatým, dobrým a životodárným duchem, nyní i vždycky a na věky věků věků. Amen". Tajně jej čte kněz během božské liturgie před čtením svatého evangelia.
Sám jsem četl složenou modlitbu Svatý Ignác (Brianchaninov): „Zachraň, Pane, a smiluj se nad svými služebníky (jmény) slovy Božího evangelia, která jsou o spasení tvého služebníka. Trny všech jejich hříchů padly, Pane, a nechť v nich přebývá Tvá milost, spalující, očišťující a posvěcující celého člověka ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen".
Ortodoxní ikony a modlitby
Informační stránka o ikonách, modlitbách, pravoslavných tradicích.
"Zachraň mě, Bože!". Děkujeme, že jste navštívili naše webové stránky, než začnete studovat informace, žádáme vás, abyste se přihlásili k odběru naší skupiny VKontakte Modlitby na každý den. Přidejte také na kanál YouTube Modlitby a ikony. "Bůh ti žehnej!".
Modlitba nejsou jen slova, ale výzva k tomu či onomu světci s prosbou o pomoc při uzdravení ze světských nemocí a mnoho dalšího. Kromě toho můžete čtením modlitby vyjádřit vděčnost a tak dále.
Je třeba poznamenat, že existují také speciální modlitby, které je třeba číst před akatisty. Nechybí ani modlitba ke svatému evangeliu. Čte se před a po přečtení samotného evangelia.
Každý ví, že studium Bible začíná čtením evangelia. Abyste ze čtení vytěžili maximum, musíte to samozřejmě dělat správně. Mnoho kněží tvrdí, že existují určitá doporučení pro čtení svatého dopisu. A to:
- Prvním je upřímný přístup k podnikání. Jinými slovy, musíte začít číst evangelium se vší zodpovědností a vážností. Pokud jste ji začali číst a máte na ni předpojaté názory, pak věřte, že z toho nebudete mít žádný užitek.
- Za druhé, řešte tuto záležitost v dobré víře. Aby čtení nebylo nepravidelné, musí existovat touha. Abyste pochopili alespoň malou část z toho, musíte si to nejen přečíst, ale ponořit se do jeho významu.
Samozřejmě, stejně jako jiná vědecká literatura, po přečtení tohoto svatého dopisu není pravda, že všemu porozumíte, ale musíte se snažit o koncept a ponořit se do hlubokého významu. Jinak nemá smysl číst. Připravte se na to, že některé části toho, co čtete, budou vědomí cizí, některé se pro člověka stanou bolestnými a některé proniknou velmi hluboko do vědomí.
Jak správně číst evangelium
Je třeba poznamenat, že evangelium lze číst samostatně i společně. V každém případě je nezbytné používat modlitbu před a po přečtení evangelia. Někteří lidé se mohou ptát: „Proč číst svatý dopis společně, když je adresován každému osobně. Faktem je, že každý rozumí psanému po svém.
Ideální variantou samozřejmě je, když je možné se sejít v malých skupinkách a po přečtení sdílet své dojmy. Ale před takovými shromážděními si před čtením evangelia doma přečtěte modlitbu a sami si prostudujte její pasáž.
Jakou modlitbu číst před evangeliem
Všichni svatí otcové jsou přesvědčeni, že není možné porozumět evangeliu bez přečtení zvláštní modlitby. V zásadě s tím budou asi souhlasit téměř všichni pravoslavní. Modlitba je považována za klíč ke skutečnému významu toho, co se říká. A modlitba, která se čte po přečtení svatého dopisu, je považována za přijetí pocitu síly v něm obsaženého.
Je třeba poznamenat, že existuje mnoho různých modliteb, které se používají před a po přečtení svatého dopisu. Níže nabízíme nejběžnější možnosti.
Modlitba před čtením evangelia
Zasviť v našich srdcích, ó Mistře lidstva, nehynoucí světlo svého božského porozumění, a otevři naše mentální oči pro Tvá kázání evangelia a porozumění: vlož do nás bázeň před Tvými požehnanými přikázáními, aby byly překonány všechny tělesné žádosti. projde duchovním životem, vše, co má potěšit Tebe, moudré i aktivní. Neboť ty jsi osvícení našich duší a těl, Kriste, náš Bože, a my ti sesíláme slávu s tvým bezpočátkovým Otcem a tvým přesvatým a dobrým a životodárným duchem, nyní a vždy a na věky věků věky. Amen.
Modlitba po přečtení evangelia
Zachraň, Pane, a smiluj se nad svým služebníkem (jméno) se slovy Božího evangelia, které jsou o spasení tvého služebníka.
Trny všech jeho hříchů padly, Pane, a nechť v něm přebývá Tvá milost, spalující, očišťující a posvěcující celého člověka ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Pán je vždy s vámi!
Modlitba před čtením evangelia
Evangelium v překladu zní jako „dobrá zpráva“. A skutečně pro mnoho věřících přináší četba evangelia dobrou zprávu, protože v procesu čtení Písma svatého dostává člověk příležitost poznat a milovat Pána. Pravidelným čtením evangelia získává věřící odpuštění hříchů.
Je velmi důležité se před čtením evangelia správně naladit. K tomu se čtou speciální modlitby. To vám umožní pochopit, jak vážná je taková činnost, jako je studium Písma svatého. Je důležité absolutně věřit tomu, co čtete. Duchovní četli, že pokud si nepřečtete modlitbu před čtením evangelia, nebudete schopni pochopit celou její podstatu.
Jaké modlitby číst před a po přečtení evangelia
Před čtením evangelia duchovní doporučují obrátit se o pomoc k Pánu. Navíc to lze provést v jakékoli formě.
Například modlitební fráze obsahující žádost o pomoc může znít takto:
Kromě toho je zde silná modlitba Jana Zlatoústého, kterou se doporučuje přečíst před čtením evangelia.
Modlitba před čtením evangelia za blízké
První modlitba k přečtení je:
Modlitba před čtením evangelia doma pro děti
Velmi často se doma dětem předčítá evangelium. Před tím jsou nutně nabízeny zvláštní modlitby, které nám umožňují hlouběji porozumět další kapitole Písma svatého. Níže jsou uvedeny texty těch hlavních.
Vaše každodenní ranní modlitba může znít takto:
Abyste požehnali dítěti, měli byste si před čtením evangelia přečíst následující modlitbu:
Modlitba Ignáce Brianchaninova před čtením evangelia
Svatý Ignác Brianchaninov je slavný biskup ruské pravoslavné církve, kanonizován. Byl teologem a kazatelem, všichni věřící naslouchali jeho radám. Velký význam přikládal četbě evangelia a jeho doporučení ke správnému čtení Písma svatého pomohla mnoha lidem hluboce porozumět Božím přikázáním.
Tato modlitba vám umožňuje velmi rychle se naladit na čtení evangelia. To je zvláště důležité v obdobích života, kdy člověka pronásledují potíže a neustále čelí překážkám na cestě za svým cílem. Poté přijde hluboké porozumění božským slovům a v reálném životě bude možné rychle najít cestu z nejtěžších situací a vyřešit určité problémy.
AntiO
Čtení evangelia o zdraví
- Jako
- nemám rád
Anim 14. listopadu 2010 Ale asi ne každý ví, že si můžete přečíst i evangelium o zdraví.
Zároveň se vyvinulo toto pravidlo: každý den se čte kapitola z evangelia a před ní a po ní následující modlitba.
Zachraň, Pane, a smiluj se nad svými služebníky (jmény) slovy Božího evangelia, která mluví o spáse tvých služebníků. Trny všech jejich hříchů padly, Pane, a nechť v nich přebývá Tvá milost, spalující, očišťující a posvěcující celého člověka ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, skrze slova svého božského evangelia vylij svou milost do mého srdce ke zničení mých vášní a hříchů a dej mi sílu k nápravě ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého . Amen.
- Jako
- nemám rád
Valli 15. listopadu 2010 - Jako
- nemám rád
ne-kot 15. listopadu 2010 - Jako
- nemám rád
Valli 15. listopadu 2010 Nechte své myšlenky na kožichy a Porsche zmizet
Pane, zabraň mi to. Pak se definitivně rozhodnu, že je čas, abych odešel do důchodu.
- Jako
- nemám rád
Pravoslaví nebo smrt 18. listopadu 2010 Instrukce starších Optiny.
- Jako
- nemám rád
vázání 19.11.2010 - Jako
- nemám rád
Alexander1766 14. března 2013 Pokud se v modlitbě volá několik jmen, pak se vše převede do množného čísla.
Modlitba čtení evangelia za člověka
Zlaté minuty
- 5. června 2009 v 11:36
Když se probudíš, hned se křiž se slovy: sláva Tobě, Pane. Potom, aniž byste nechali své myšlenky bloudit tam a zpět a okamžitě se ponořit do starostí dne, si nejprve přečtěte ranní modlitby, kapitolu Apoštol a evangelium. Dále, pokud to čas dovolí: Akathist Spasiteli a kánon Andělu strážnému. Od Žaltáře to není špatné, i když ne moc.
Modlitba svatého Joasafa z Belgorodu
Požehnaný den a hodina, neboť můj Pán Ježíš Kristus se pro mě narodil, podstoupil ukřižování a vytrpěl smrt. Ó, Pane Ježíši Kriste, Synu Boží! V hodině mé smrti přijmi ducha svého služebníka na své cestě prostřednictvím modliteb své nejčistší matky a všech svých svatých, neboť jsi požehnaný na věky věků. Amen.
Modlitba o. Jana z Kronštadtu
Bože, Stvořiteli a Vládci světa! Pohleď milosrdně na své stvoření, ozdobené Tvým Božským obrazem v těchto ranních hodinách.
Nechť Tvé oko žije a osvěcuje, ve tmě tolikrát jasnější než paprsky slunce, mou temnou duši, umrtvenou hříchem.
Odejmi ode mne sklíčenost a lenost, dej mi radost a duchovní sílu, abych v radosti svého srdce oslavoval Tvou dobrotu, svatost, Tvou bezmeznou velikost, Tvé nekonečné dokonalosti v každou hodinu a na každém místě.
Neboť ty jsi můj Stvořitel a Pán mého života, Pane, a tobě náleží sláva od tvých rozumných tvorů na každou hodinu, nyní i vždycky a na věky věků. Amen.
Modlitba Archimandrite Anthony (Medveděv),
Místokrál Trinity-Sergius Lavra († 12.5.1877)
Pane, můj Pomocník a můj Spasiteli! Ty sám ochraňuj mě ubohého přede mnou a osvěcuj mou mysl a nasměruj mé srdce do svých tužeb a činů.
Z biografie, komp. P. Kazanský.
Jeho vlastní modlitba po přečtení kapitoly nebo co nejvíce
Až si přečtete kapitolu evangelia, nebo co nejvíce, abyste posvětili a oživili svou duši, položte si evangelium na hlavu a přečtěte si následující modlitbu, kterou se musíte naučit nazpaměť:
Slovy Božího evangelia ať zmizí každý čin Satana, složený v mysli, srdci a ve všech citech mé duše a těla, a kéž milost našeho Pána Ježíše Krista, odpouštějící, spalující, očišťující, osvěcující a posvěcuj mě jako celého člověka, přebývej v něm ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.
V tuto chvíli se křižte s evangeliem a aplikujte je mentálně na své srdce, v tuto chvíli čtěte modlitbu svým srdcem:
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, jak chceš a můžeš, zachraň mě, hříšníka.
Naučte se tedy nechat své srdce říkat modlitbu.
Modlitba sv. Archanděl Michael Boží
Tam, kde tvá milost zastíní, archanděli Michaeli Boží, odtud bude síla ďábla zahnána: neboť Lucifer nesnese, aby tvé světlo padalo z nebe. Také se k tobě modlíme: uhas svým dechem jeho ohnivé šípy pohybující se k nám.
Pane Bože náš. Odpusť nám všechny naše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné. Ve všem ať se stane Tvá svatá vůle nad námi hříšníky. Zaruč nás ve všem, abychom se neochvějně, v klidu mysli podřídili Tvé vše dobré a moudré vůli a naplnili ji. A zachraň nás skrze své osudy, ó nehodný svých služebníků, který znáš všechno, co je pro naše pravé dobro, Milosrdný a Požehnaný navěky. Amen.
Modlitba za církev v smutku a současných situacích
Pane, náš Bože, Veliký a Nejmilosrdnější, v něžnosti svého srdce k tobě pokorně prosíme: zachraň pod rouškou své dobroty před každou špatnou situací svou svatou církev a nás v smutku jejích věrných dětí. Chraňte nás na všech našich cestách se svými svatými anděly, aby ti, kteří nás urážejí, nic neuspěli a syn bezzákonnosti se nás nepokoušel zahořknout. Naplň nás dlouhými dny a silou síly, abychom vykonali vše pro Tvou slávu a pro dobro Tvé svaté Církve. My, radujíce se z Tvé veskrze dobré prozřetelnosti pro nás, každý den a hodinu dobrořečíme a oslavujeme tvé přesvaté jméno, Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Modlitba po dohodě za truchlícího
Pane Ježíši Kriste, řekl jsi: Pokud se dva z vás na zemi poradí o všem, oč požádáte, můj Otec, který je v nebesích, to učiní. Kde jsou dvě nebo tři shromáždění v mém jménu, já jsem uprostřed nich(Matouš 18:19–20). A nyní Tě pokorně prosíme, Nejsvětější Mistře, vyslyš své služebníky, kteří věří v neměnnost Tvých slov, Tvou všemohoucnost a milosrdenství, kteří souhlasili, že Tě poprosí o Tvého trpícího služebníka ( jméno řeky). Zachraň ho, Pane, před viditelnými i neviditelnými nepřáteli, před úskočnými a zlými lidmi. Dopřejte mu duševní i fyzické zdraví a pošlete mu vše, co potřebuje. Ale ne jak my chceme, ale jak to děláš Ty, dej se ve všem tvá svatá vůle. Amen.
Modlitba při čtení evangelia za zdraví
Tuto modlitbu předal biskupovi Afanasymu [Sacharovovi] metropolita Kirill z Kazaně [Smirnov].
Čtěte po každé kapitole evangelia.
Zachraň, Hospodine, a smiluj se nad svým služebníkem ( jméno řeky) slovy Božího evangelia, která jsou o spasení tohoto tvého služebníka. Trny všech jeho hříchů, dobrovolných i nedobrovolných, padly, Pane, a nechť v něm přebývá Tvá milost, osvěcující, spalující a očišťující celého člověka, ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Modlitba před a po přečtení evangelia: jak správně číst
O životě Ježíše Krista se můžete dozvědět z řady děl zvaných evangelium. Hovoří o životě syna Božího, o jeho skutcích na zemi. Nový zákon Bible se skládá ze čtyř částí. Před přečtením jedné z částí však církev doporučuje přečíst si modlitbu. Písmo si můžeš číst doma, hlavní je věřit tomu, co čteš.Modlitba před a po přečtení evangelia: jak správně číst evangelium?
Evangelium není nic jiného než dobrá zpráva. Čtením této posvátné knihy dostává člověk jedinečnou příležitost poznat Boha a milovat ho. Proto se při jejím čtení stává možné osvobodit se od hříchu a vytrpět za něj trest.
V evangeliu je možné zdůraznit několik hlavních ustanovení.
- To, co nás obklopuje, včetně lidí, stvořil Stvořitel – Bůh.
- Bůh je svatý a nemá žádné hříchy.
- Lidé musí poslouchat Boha, protože on je jejich stvořitel.
- Za spáchané hříchy čeká člověka věčný trest.
- Dobrými skutky je možné se vyhnout trestu.
- Vzkříšení Ježíše Krista.
- Důvěryhodný vztah mezi Ježíšem Kristem a lidstvem. Ochota jít za ním za jakýchkoliv okolností.
Jak číst evangelium doma a kdy číst modlitby?
Evangelium není jednoduchá kniha, ale posvátná. Proto, abyste z toho měli maximální užitek, musíte to dělat správně. Abyste se mohli před čtením modlit, musíte dodržovat některá základní pravidla.- Berte tuto záležitost vážně. Pokud si vezmete svatou knihu, pak musíte upřímně věřit tomu, co je tam napsáno. Pokud máte ke čtení nezaujatý přístup, nedosáhnete správných výsledků.
- Touha člověka studovat Bibli. Člověk musí chtít číst svatou knihu, jinak nepochopí, co je tam napsáno. Evangelium je svaté písmo;
Svatý dopis můžete číst sami nebo ve skupině lidí, ale určitě si musíte přečíst modlitbu. Modlitbu před čtením evangelia můžete adresovat za své blízké nebo příbuzné. Stojí za zmínku, že když vezmete do ruky svatou knihu, stojí za to přečíst si alespoň jednu kapitolu. Zároveň byste se neměli zastavit uprostřed textu. Musíte si to přečíst celé, až do konce!
Mnozí, kteří chtějí porozumět evangeliu celým svým srdcem, si dělají poznámky o podstatě toho, co čtou, a zdůrazňují pro sebe důležité body. Podle církevních pravidel lze evangelium číst pouze ve stoje. Ale doma je nejlepší zaujmout pozici, která vám umožní uniknout od vnějších záležitostí a ponořit se do podstaty Písma svatého. Pokud člověk poslouchá evangelium v chrámu, měl by to vzdát.
Jak správně číst evangelium a kdy?
Církev doporučuje modlitbu denně. Ale aby bylo studium svaté knihy úspěšné, doporučuje se požádejte svého duchovního mentora o požehnání v kostele. Nejlepší způsoby, jak studovat svatou knihu pro sebe, mohou být:
- Přečtěte si kapitolu denně každý den.
- Čtení Písma podle pravoslavného kalendáře. Každý den se podívejte, která kapitola se dnes v kostele čte, a prostudujte si ji.
První metoda je optimální pro ty, kteří neznají základy historie evangelia. Ale zároveň přečtení jedné kapitoly zabere hodně času. Druhá možnost je optimální pro porozumění písmu. Až přijde člověk příště do kostela, bude pozorně a vědomě naslouchat tomu, co duchovní říká.
Aby ale nedocházelo k dodatečnému nepochopení toho, o čem čtou. Nejlepší je znát historické okamžiky. Církev doporučuje číst další církevní literaturu, která předkládá správný výklad Božího Písma. Doporučuje se přečíst si následující církevní vysvětlivky.
- Tlumočník od Johna Chrysostoma.
- Výklad z Theofylakta Bulharska.
- Doporučuje se číst biskupa Michaila Luzina a také Averkyho.
- Směrodatné je vysvětlení profesora Alexandra Lopukhina.
Po přečtení prvních dvou autorů se může zdát, že výklad je nejasný a pro běžného člověka nedostupný. Duchovní navrhují, abyste si nejprve přečetli Serafina Slobodského a teprve poté začali studovat Zlatoústý a bulharštinu. Abyste lépe porozuměli evangeliu, doporučuje se, abyste je studovali ve svém vlastním jazyce. Ostatně církevní slovanština je někdy považována za těžko srozumitelnou.
Jak správně číst modlitbu před a po evangeliu doma a kdy?
Abyste správně pochopili, co čtete v Božím slově Doporučuje se číst modlitbu před a po přečtení. Stojí za zmínku, že požadovaný výsledek nepřijde okamžitě. Této problematice budete muset věnovat dostatečné množství času. Abyste lépe porozuměli evangeliu, musíte začít žít podle Božích přikázání.Mnoho lidí poznamenává, že si při čtení evangelia neuvědomují, o čem čtou, a také ne vždy chtějí pokračovat v tom, co začali. Církevní vedoucí si všímají příběhu Ignáce Brianchanina o studentovi. Dlouho četl evangelium a nerozuměl tomu, co četl. Pak přišel za učitelem s otázkami, co dělat, když čtete a ničemu nerozumíte?! Učitel mu odpověděl, že Boží slovo očišťuje myšlenky člověka a jeho život. Proto je četba evangelia nezbytná pro sebeočištění. Navíc je důležité si uvědomit, jakou knihu držíte v rukou. Před a po přečtení svaté knihy doma se musíte modlit. Při čtení evangelia doma je nejlepší požádat o požehnání v kostele.
Mnoho kněží dává některá doporučení, aby se účinek čtení modlitby a Písma svatého mohl zvýšit. Použitím jednoduchých pravidel budete schopni dosáhnout očisty v poměrně krátké době a umožní vám zlepšit svůj život. Hlavní věc v tomto je víra v to, co čteš a víra v Boha. Podívejme se na základní rady, které církev nabízí.
Jak správně číst modlitby za sebe a za blízké a kdy?
Evangelium je nedílnou součástí základu života křesťanského člověka. Existuje mnoho duchovní literatury, kterou církev doporučuje. Ale první zdroj a základ, je slovo Boží, která by měla neustále znít v srdci člověka. Proto je nutné číst evangelium a modlitby každý den a bez pochyby.Již ve starověku se objevila tradice čtení evangelia. Může to být jinak. Lidé vnímají svatou knihu různě a každý si sám vybírá, jak nejlépe modlitbu odříkávat a jak nejlépe svatou knihu číst. Někteří lidé začnou číst posvátná slova každou kapitolu denně. Jiní naopak čtou pouze pasáže, které zazní v božské liturgii po církevním roce.
Po modlitbě mnozí doporučují denně přečíst tři kapitoly Nového zákona a jednu kapitolu evangelia. Někteří lidé stále cvičí čtení dvou kapitol z Apoštola a poté se modlí. Kromě toho je hlavním pravidlem křesťana číst žaltář. Musíte přečíst jednu kathismu denně nebo jednu z částí. Zároveň je třeba číst bez ohledu na potřeby lidského srdce. Každý z nás si může najít pár minut na přečtení jedné nebo více kapitol Písma svatého.
Modlitba v životě člověka a kdy ji číst?
Navíc na tom kněží trvají život člověka by měl strávit čtením. Serafim ze Sarova tvrdil, že lidská mysl by se měla točit kolem Písma. To znamená, že vše, co člověk čte, je uloženo na nevědomé úrovni. Bibli lze číst několikrát denně a s každým čtením se odhalí nový význam.Pokud člověk začíná den modlitbou a čtením písem, pak během dne určitě uvede do praxe to, co mu bylo předáno do srdce. Abyste získali duchovní prospěch, budete si muset neustále pamatovat, co jste četli. A také se ze všech sil snažte realizovat v životě to, co řekl Bůh.
Před každým úkolem a po něm je nutné se modlit. V modlitebním slově můžete najít modlitby, které je třeba říci, než začnete číst svatou knihu. Ale pokud to není možné, pak můžete svými slovy požádat Boha o požehnání. Kromě toho stojí za to ho požádat o pochopení a pomoc v jakýchkoli jiných záležitostech. A to především ve vědomí a porozumění Písmu svatému.
Církev navíc trvá na tom, aby spravedlivý člověk denně četl Starý zákon. Nehledě na to, že Starý a Starý zákon se čte dost obtížně. Můžete je přijmout a pochopit pomocí speciálních výkladů. Které výklady jsou pro vás nejlepší, můžete zjistit od svého církevního mentora. Neznalost Starého zákona jako základu znemožňuje pochopení toho, co se říká v Novém zákoně.
Člověku mohou být nabídnuty různé způsoby, jak číst Starý zákon. Nejjednodušší je čtení od začátku do konce. Musíte to udělat v klidu a nezabývat se žádnými detaily. Zvláště pokud jde o historii židovského národa. Pokud je možné tuto část přeskočit, pak pro vás bude optimální. Ale i přes to budete muset kompletně prostudovat starou část svaté knihy.
Musíte se sami rozhodnout, zda potřebujete neustálé každodenní čtení Starého zákona. Stojí za zmínku, že je vhodné číst ji od začátku do konce. Protože je tam spousta užitečných a poučných věcí. Navíc se z toho člověk může naučit spoustu poučných věcí. Mnoho křesťanů obdivuje to, co je napsáno ve staré části svaté knihy.
Stojí za zmínku, že před každým čtením Starého a Nového zákona doporučuje se přečíst modlitbu. Hlavní věc je, že mezi Starým a Novým zákonem lze nakreslit čáru mezi duší člověka a Boha. Zároveň jsou tam nádherné obrázky, které mohou člověku pomoci nabrat správnou cestu a vysvětlit mu, co by neměl dělat.Starý zákon je poučná část života, ve které můžete najít svůj vlastní zvláštní význam. Ale postupem času se člověk o tuto část staré knihy přestane zajímat. Přitom křesťan z toho může čerpat spoustu užitečného. Starý zákon má pozitivní vliv na každého z nás.
Modlitby, čtení svaté knihy- to by měl věřící dělat každý den. Proto, než se vydáte pravou cestou a vrhnete se do tohoto problému, se doporučuje přijít do kostela a požádat o požehnání od mentora. Pomůže a také poradí, co v dané situaci dělat, a také vás nasměruje na správnou cestu. Nezapomeňte si přečíst modlitbu před a po přečtení evangelia, abyste lépe porozuměli písmu.
Po modlitbách byste se měli každý den pokusit přečíst alespoň jednu kapitolu evangelia. Tato jedinečná kniha obsahuje odpovědi na všechny životní otázky. Čím blíže je člověk Bohu, tím hlouběji se mu odhaluje význam evangelia. Před věřícím se tato kniha postupně odhaluje to, co bylo dříve nepochopitelné, náhle osvětluje duši porozuměním. Moudrost poznání této knihy nezávisí pouze na duševním porozumění čtenému, evangelium poznává také duch, Duch svatý, který sestupuje na ty, kdo chtějí porozumět. Den za dnem se při čtení modliteb a evangelia očišťujeme od hříchů, zlepšujeme svou mysl a otevíráme svá srdce Bohu.
Potřeba každodenní modlitby a evangelia
Pro mnoho lidí je zpočátku obtížné číst evangelium, ale to je jen zpočátku, pak čtení utěšuje a pomáhá. Tím, že každý den předkládáme Bohu žádosti o modlitby, mluvíme o svých potřebách, žádáme o pomoc, také potřebujeme každý den číst evangelium, skrze něj k nám Bůh promlouvá, skrze něj nám dává porozumět své vůli a tomu, co od nás očekává . A protože skrze modlitbu každý den prosíme Pána o pomoc, musíme také číst evangelium a každý den obnovovat Jeho vůli vůči nám. Abyste otevřeli svou mysl a pochopili slovo Boží, musíte si před čtením evangelia přečíst zvláštní modlitbu. Při četbě evangelia v nás každý den dochází ke změnám – měníme sami sebe. A jednoho dne přijde takový den, najednou si uvědomíte, že nejen, ale právě teď a právě teď k vám Pán promlouvá. Je to nepopsatelný pocit úžasu a radosti. To nelze po 5-6 přečtení evangelia pociťovat.
Modlitba před čtením evangelia doma
Slovo evangelia je vždy účinné a prospěšné. Svatí otcové doporučovali nezačínat číst svátosti obsažené v evangeliu bez modlitby pro Boží pomoc, protože ti, kteří se spoléhali na vlastní porozumění a začali číst bez modlitby, upadli do omylu. Kromě modlitby svatého Ignáce Brianchanina, která se nazývá: Modlitba před a po čtení evangelia, před čtením svatého evangelia si můžete přečíst modlitby Jana Zlatoústého, Antonína Sourožského, Efraima Syrského.
Text modlitby před čtením evangelia
Zachraň, Pane, a smiluj se nad svými služebníky (jména jsou uvedena) slovy Božího evangelia, co se týká spasení tvých služebníků. Trny všech jejich hříchů padly, ó Pane, kéž v nich přebývá Tvá milost, spalující, očišťující, osvěcující celého člověka. Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen Amen Amen
Před čtením evangelia si poslechněte videomodlitbu
Načítání...